一、缘起
我们今天同大家探讨的题目是：佛教对生活的看法。
在此强调一下，以后所引用的佛教经典，除特别说明作者的，都是佛陀所说。关于《维摩诘经》，因为佛陀给予印定，所以称《佛说维摩诘经》；又因为此经围绕维摩诘居士展开，所以又称《维摩诘所说经》。
所谓生活，应该是一种责任，当然它也是一种因缘。每个人都是一个因缘，每个因缘就是一种责任。
你有你的责任，我有我的责任；你有你的生活，我有我的生活，不同的因缘有不同的内容、不同的责任。对于我们每一个佛教徒而言，应该担当责任。现实之中，我们发现了奇怪的现象，有些人逃避责任……这当然是不正常的。
前几天，有一个居士在家里闹了矛盾，然后跑到寺院里来。他说：“师父，你把我的头发剃了吧。”“剃了干什么呢？”“剃了就不烦恼了……”我告诉他：“这个季节，剃了一点都不凉快，不信你到外边试试看？”况且，如果我们不能解决心里的问题，那么外表上剃了头发又有什么用呢？实在没有用。如果我们外表上把头发剃了，而没有解决心里的问题，那么也不是真和尚。当然，修行是一个漫长的过程，至少我们要去发心，要去面对。我们要面对什么呢？面对生活、因缘和责任，因为我们回避不了这些现实的问题。
在家的佛教徒有社会责任、家庭责任、信仰责任；出家的佛教徒也有社会责任和信仰责任。
我们都要守法，都要遵守社会公德，任何人都不应该是个例外。
当然，我们的出家人也有信仰责任，我们的信仰责任甚至比在家的佛教徒还要重，还要艰巨。
如果我们不负责任，那么将是一件多么尴尬的事情啊！即便是寺院建得越来越漂亮，也不是越来越麻烦吗？我们现在不必说寺院少或者寺院多，关键的问题是寺院在干什么？这似乎应当引起我们广泛的注意、深刻的思考。
所以，我们回避不了这个责任、因缘和生活，如果回避了，那就等于失去了成长、锻炼的机遇和下手处。
我们如果回避了，那就等于没有机会修行了，如同莲花离不开污泥浊水。比如说，一个佛教徒在家里不负责任，每天都到寺院里来，那会怎么样呢？当然，除非他的家里人能够放得下，否则他的家人就会对他有意见，甚至会仇视他，乃至对我们这个寺院和我们的佛教信仰也会仇视、有意见。
这个问题可能大家没有注意到，因为我们只是考虑自己，所以很多佛教徒的表现是自私的。一个人自私怎么能学佛呢？自私是不能学佛的，也不能证明他有信仰。我们要考虑别人如何看我们，以及别人如何通过我们来认识、理解和受益于佛教。如果我们从未考虑这些内容，那么恐怕就会对佛教造成污染或者障碍。我们必须有责任。甚至因为我们，别人对佛教产生误解、错觉，乃至走错了路。这当然都同我们有关系，难道我们能回避吗？肯定回避不了。