这里所说的“愚痴”，就是烦恼的根本，又称作无始无明。
如果能够生起智慧之光，那么愚痴昏暗的无明烦恼便会无影无踪。
无始无明---从无始以来就没有光明，没有光明就是没有智慧。佛教说的光明带有智慧的含义，如果没有光明，那么我们的学佛也就没有内容。
因为众生的生死轮回，不出十二因缘的流转三世；它们依次排列，周而复始。
十二因缘是：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。为什么会生死轮回？因为有了无明，所以有了行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死，一直都是这样没完没了。这是一种力量，一般人没有办法。所以，只要有无明，只要有愚昧，那就是愚痴了，我们就会轮回。这样的人生六道轮回，是一直都在进行的一件事情。
如圆环一般无端无始，却又分分明明。
生死轮回，就像一个圆环一样，我们看不到哪里是开始，哪里是终止，所以轮回。在这样的怪圈里，我们一直在动，直到今天，闻到了佛法，应该说非常幸运，非常有缘。如此，我们就要非常珍惜，而且要解决烦恼和生死轮回问题。解决问题需要靠智慧去对治无明，把我们的愚昧无知解决掉。智慧一旦战胜无明、愚昧，那么我们就将生死还灭，也就是无明灭、行灭、识灭、名色灭、六入灭、触灭、受灭，爱、取、有都灭了，乃至生、老死都彻底解决。
而根本的问题，实在就是无明，它既是烦恼的根本，也是障碍智慧的根本。
无明是烦恼的根本，也是障碍智慧的根本，所以我们发现，必须在学佛这条路上来解决我们的无明问题。
如果能够生起智慧之光，那么愚痴昏暗的无明烦恼便会无影无踪。