（六）真正的信仰
真正的信仰，超越得失，超越情绪，超越生死。
我们不可以情绪化，说这个寺院好，那个寺院不好，好与不好自有公论。我们不能把不好的当成好的，也不能把好的当成不好的。遵守法律、道德、佛教三皈依！而我们的心里不可以住着，不可以情绪化的。
真正的信仰，尊重自己和他人的生命，总有无限的突破、成长的可能。
我们的生命是短暂的，我今年是五十几岁，还能活多久呢？一般人总是期望：“我要活一百岁！”那么，请问一百岁之后呢？所以，我们要打破这种时间和空间的局限！如此，我们的生命才可以升华。当然，这并不是贪得无厌的贪婪，因为当我们用智慧打破这种困扰时，我们的生命就升华了。
真正的信仰，清楚地知道每一个生命都和我们息息相关，并且永远都会平等地存在于我们的生生世世。
每一个生命，都和我们平等无二！所以，帮助别人成就的都是我们自己。不要嫌累，不要抱怨，应该感恩！“是他给了我机会，是他在帮助我成就。”此时，我们将全然不同！所以在我们世俗谛的时空中：有过去的佛，有现在的佛，有未来的佛。现在的众生，都是未来的佛。我们要同未来的佛结缘，那么我们成就的速度会更快，所以不要讨厌众生，我们才会有成就。《华严经·普贤行愿品》说：“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为花果，以大悲水，饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧花果……若无众生，一切菩萨，终不能成无上正觉。”就是：若无众生，即无如来可成！
真正的信仰，是发愿以智慧超越一切时空，行无限的慈悲。
佛陀用智慧告诉我们，东方虚空不可思量，西方虚空不可思量，南北上下的虚空都是不可思量、不可思议的！那么，我们才会慈悲！因为我们的心将不会住着于分别执着的痛苦之中。于是，我们就会有理由真正地去帮助别人，而不是抱怨，不是会寻找借口，或者觉得他们可恨、麻烦，乃至因果报应……这是全无慈悲心的表现，所以我们千万不要幸灾乐祸，麻木不仁。从而失去修行的下手处，失去帮助别人，成就自己的机会……