如何才能控制五根，不为五欲所动呢？那就要好好地来用功，必须少睡眠。
我们要用功，要少睡一点儿觉，别整天一有机会就瞌睡，这当然很可怕了。很多人晚上精神：看与佛教完全不相关的各种信息……使人眼花缭乱乃至心猿意马。大家想一想，我们就是一个凡夫，不是菩萨（不要伪装成菩萨），不可能不为外界诱惑和为之所动，结果我们看那些东西看得眼睛都不够用了，心里被污染了……第二天一定会打瞌睡，还会清醒和负责吗？那不仅仅是影响和伤害了自己，还影响和伤害了别人；不仅仅影响和伤害了别人，更影响和伤害了我们自己。信仰和形象又如何保证呢？固然，佛法不离世间法，可是应该有的度则是：不离不即的中道，绝对不是忘乎所以的极端和偏执，乃至于借口。
如果一个出家人整天睡呀睡，迷迷瞪瞪，那么还叫信佛吗？岂能浪费生命？所以我们要尽量少睡觉。但是请记住，不要走极端。有人说：“好了，少睡觉，我就不睡觉了。”如果不睡觉，我们更是不正常。因为人不睡觉就没有充足的精力，而且家里的人和社会的人看你这样，都会误解和害怕。
我们少睡一点可以，但是不能不睡觉。因为你还是一个凡夫，所以需要睡眠来休养，来调节自己的身心。如此，才能够保证健康，才能够学佛。如果连基本的健康都没有了，那么我们还怎么学佛？所以每个人都要清楚，少睡眠不是不睡眠。比如，原来我睡十个小时，现在我可以睡八个小时或者七个小时。有人说：“我睡一个小时、两个小时。”那么你就是胡来了。当然，也会有人说：“我虽然睡得很少，但是我很有精力。”那当然可以，但是不能让所有的人都跟你学。
就像有个居士，他自己过午不食，然后告诉别人：“你也应该过午不食……”结果弄得那些人的体力极差，你说这是好事还是坏事？这应该是坏事。对那个居士来讲，过午不食是好事，但是对于别人来讲，它就是坏事。所以学佛这件事情，不是一刀切，不是一概而论。因为每个人有每个人不同的因缘，大家一定要清楚。如果不清楚这一点，那么大家不论有什么病，都吃一种药行吗？不得同一种病，为什么要吃同一种药？