什么叫直心呢？一心一意，没有委曲，不可胡思乱想，专注一境，专心致志。人生无常，我们敢掉以轻心吗？实在不敢掉以轻心！因为后果严重，所以我们不敢；非常佩服那些敢说大话的人。
所谓“佛言”：佛陀告诉我们有缘的佛教徒说。
所谓“夫为道者，如牛负重，行深泥中”：一个真正的修习解脱道的人，就像牛身上驮了很多东西，或者拉了一辆非常重的车子，“行深泥中”，走在淤泥之中，一下子就陷到淤泥里去了，而且陷得很深。
所谓“疲极不敢左右顾视”：牛快要累死了，使劲往出拉，但还是在淤泥之中，它不敢随便乱看。为什么？如果随便乱看，它会陷得更深，乃至无法自拔。
比如说人戴手铐，他越挣越紧，越紧他越挣，结果就更麻烦。我这是听别人说的，我没有这个经验，也不想有这个经验。这个很奇怪，不动反而不疼，不痛苦。当然了，牛是认真，是想办法要出来！如果不能岀来，那么人生怎么能解脱？怎么能自在啊？
“不敢左右顾视”，陷入泥潭中的牛不敢瞎看，也就是我们面对生死关头，只有一心一意地把我们自己的心清净了。我们有的佛教徒，不去清净自己的心，总是去看别人，说这家伙不行，那家伙也不行……那么谁行呢？他自己更是不行，只是看别不行；所以佛教徒要学习最好的别人，做最好的自己！如果自己的心都不清净，自己的事情都不担当，我们还有什么资格、资本说别人不好呢？一定没有理由！只是还要去说，不是很奇怪吗？不是寻找借口吗？
所谓“出离淤泥，乃可苏息”：直到牛，也就是我们奋力那么一拼搏出来的时候，才可以有机会喘息喘息，那个时候看看旁边才可以。为什么？因为我们已经出来了！就像说度人，曾经听很多佛教徒说：“我要度众生……”其实自己还没得度，还在水里、泥里挣扎，你又能度谁呢？况且从来都是彼此成就，谁又度得了谁？苍白，非常苍白。我们在岸上，可以；或者我们有一条船，也可以；如果我们既没有在岸上，也没有在船上，凭什么你说你度人呢？这不是很可笑吗？
我们只有出来的时候，这里边说“乃可苏息”，才可以喘喘气，才可以潇洒地以局外人角度看看别人。