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什么叫直心呢?一心一意,没有委曲,不可胡思乱想,专注一境,专心致志。人生无常,我们敢掉以轻心吗?实在不敢掉以轻心!因为后果严重,所以我们不敢;非常佩服那些敢说大话的人。
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所谓“佛言”:佛陀告诉我们有缘的佛教徒说。
所谓“夫为道者,如牛负重,行深泥中”:一个真正的修习解脱道的人,就像牛身上驮了很多东西,或者拉了一辆非常重的车子,“行深泥中”,走在淤泥之中,一下子就陷到淤泥里去了,而且陷得很深。
所谓“疲极不敢左右顾视”:牛快要累死了,使劲往出拉,但还是在淤泥之中,它不敢随便乱看。为什么?如果随便乱看,它会陷得更深,乃至无法自拔。
比如说人戴手铐,他越挣越紧,越紧他越挣,结果就更麻烦。我这是听别人说的,我没有这个经验,也不想有这个经验。这个很奇怪,不动反而不疼,不痛苦。当然了,牛是认真,是想办法要出来!如果不能岀来,那么人生怎么能解脱?怎么能自在啊?
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“不敢左右顾视”,陷入泥潭中的牛不敢瞎看,也就是我们面对生死关头,只有一心一意地把我们自己的心清净了。我们有的佛教徒,不去清净自己的心,总是去看别人,说这家伙不行,那家伙也不行……那么谁行呢?他自己更是不行,只是看别不行;所以佛教徒要学习最好的别人,做最好的自己!如果自己的心都不清净,自己的事情都不担当,我们还有什么资格、资本说别人不好呢?一定没有理由!只是还要去说,不是很奇怪吗?不是寻找借口吗?
所谓“出离淤泥,乃可苏息”:直到牛,也就是我们奋力那么一拼搏出来的时候,才可以有机会喘息喘息,那个时候看看旁边才可以。为什么?因为我们已经出来了!就像说度人,曾经听很多佛教徒说:“我要度众生……”其实自己还没得度,还在水里、泥里挣扎,你又能度谁呢?况且从来都是彼此成就,谁又度得了谁?苍白,非常苍白。我们在岸上,可以;或者我们有一条船,也可以;如果我们既没有在岸上,也没有在船上,凭什么你说你度人呢?这不是很可笑吗?
我们只有出来的时候,这里边说“乃可苏息”,才可以喘喘气,才可以潇洒地以局外人角度看看别人。