佛是智慧与慈悲圆满的结果！法是完成智慧和慈悲的方法，僧是传播和证明慈悲和智慧的责任和义务的行者！
出家人的使命神圣，责任重大。如果不担当责任和使命，就会误了自己，也会误了别人，而且也误了自己的信仰！这当然是一种遗憾，是一种失职！
明代楚石大师《西斋净土诗》之列名净土诗中，有这样一首诗叫《忙》，诗中写道：
“忙里偷闲亦在人，人生谁满百年春。送迎毕竟无时了，悲喜交煎逐日新。休念功名唯念佛，但忧道业勿忧贫。忽然铁树花开也，妙转如来正法轮。”
这是什么意思呢？跟大家分享一下：
所谓“忙里偷闲亦在人”：“忙里偷闲”都是因人而异的。都说自己忙，没有时间修行和念佛，借口而已！一分钟没有吗？两分钟没有吗？所以都在人！很多人说：“我没有时间。”那不是理由！并不是真的没有时间，只是懒惰而已！
所谓“人生谁满百年春”：现实中有谁活一百岁了？有，但太少了，确实太少了。况且，有又怎样？
所谓“送迎毕竟无时了”：迎来送往，极乐寺也好，每个人也好，天天都是迎来送往……办事多为他人忙！
所谓“悲喜交煎逐日新”：一会儿高兴，一会儿烦恼，每一天都在不断地变化着。你若不纠结，那就是自在人。
所谓“休念功名唯念佛”：你说：我功成名就，成了什么家，我是什么身份……那都是过客，所以你要好好地念佛。那些功名利禄是无常的……而佛是解脱自在的。
所谓“但忧道业勿忧贫”：我们要愁道业没有增长，不要琢磨自己贫穷没有什么财富，自己身体健康不健康……它确实不可靠，但是我们还得用它。
所谓“忽然铁树开花也”：转念一想，那就是铁树开花，只是不容易！我们去转念太难了！《佛说楞严经》说：“若能转物，则同如来。”如此，若被物转，还是凡夫。我们很多人习惯被物所转！人家说好，你就说好；人家说不好，你就说不好。其实好也没有好，坏也没有坏，都没有实在性！你才能够解脱和自在。
所谓“妙转如来正法轮”：如果真能够去转变观念，那么我们就是正法；如果真的被境界转了，那么我们就是邪法。所以我们想一想，回过头来认真观修三宝功德！