《佛遗教经》中的若干规定，更是出家人很难做到的。
虽然我们很难做到，但是还是要探讨，因为这部佛经的精神我们必须知道。如果没有了这个精神，恐怕我们作为出家人的身份，就完全不存在了。
所以让一些出家人感到两难：自己做不到，又会遭到居士们的非议，甚至是讥笑。所谓：进退两难。
于是有人会说：“我学这部佛经也难，做也难，那怎么办呢？不学了。”那更是错的。我们不可以不学习这部佛经。你看佛教的戒律、经典上说，你们应该这样做，为什么没有这样做呢？有的人觉得这些佛教的戒律、经典难，于是也就放弃不学了，也不告诉别人，也不给别人讲。这就是狭隘的不务正业。我们愿意把佛法公开，因为佛法不是我们的专利分享，而是佛陀发现的事物的真相，是佛陀为了让人们去感受事物真相所制定的一些规则。对于我们来讲，只要按照佛法去要求、规范自己，不是负担，而是庄严自己，那么我们的解脱就一定有希望。它是属于大家的，所以让大家来共同分享这份法喜。如果因果是：自做自受，怨不得别人，那么我们还有什么理由不谨言慎行呢？
如果不弘扬这部佛经，那又分明是佛陀所说，如是不知道怎么面对？
在我看来，我们要面对：要说，要讲，要做到；而且要影响自己周围的人，要努力对佛法共同负责。今天对佛教的依教奉行，绝对不是一个人的事情，更不是个人的英雄主义。它应该需要一个整体、一个团队，甚至更多的人群都来对佛陀正法负责。如果把所有的责任都推给一个人，那么这个人累死也做不好。所以说，唤起大家共同来对佛法负责的责任，是我们现在佛教的当务之急。
我们不能再傻了！我们学佛，要因其而变得有智慧，这是应该的，如果学佛越学越笨，越学越上当受骗，越学越糊里糊涂，那么我劝你，赶紧改变自己吧，因为你的学佛已经失败了。
戒律的存在与空间毫无疑问是重要的。
因为在《佛遗教经》里探讨的这种戒律，是佛教徒的自我尊严和庄严，而不应该是约束和负担。