过去曾经有这样一个故事，说有两个比丘，听到佛陀在离他们很远的地方讲法，于是就急忙跋山涉水，要去见佛陀，走的这一路上又渴又累。印度天气很热，比中国热多了，他们简直快要热死了，又没有水，那怎么办？这时，这两个比丘看到路边有一个小水坑，但是水里边有虫子，有一个比丘就去舀水来喝；另一个比丘坚持没有喝。为什么？“饮虫水戒”，规定：有虫子的水，是不能喝的；一个犯戒了，一个坚持守戒。当然，今天的因缘，可能根本不存在这样的问题。
当时，那个守戒的比丘，就死活不喝那个带虫子的水，最后就被渴死了。我同你说，渴死人的事极有可能会发生。那个喝了水的人，因为有了力气，就跑到佛陀那里去了。他要见佛陀，去听佛陀的开示，于是去礼拜佛陀。佛陀一见他就说：“那个渴死的比丘已经见过我了，而你却并没有真正见到我。”可见，我们所学习的佛法不是肉身，而是通过幻化肉身成就的法身。
因为我们学习佛法的戒定慧三学，首先就是要受戒。当然，三皈依也是戒！请不要说三皈依不是戒！这是信仰的入场券！说不是戒的不是佛教徒。“皈依佛，不皈依天魔外道；皈依法，不皈依外道典籍；皈依僧，不皈依外道徒众”，我们做到了吗？可以做到，却很难做到。如果就这三点，都很难做到，那么其他的还有意义吗？如果真正做到了，我们肯定就会不堕三途、解脱自在！就是因为很多人做不到，所以说：等于没有佛教信仰！我们受戒就要守戒，不是受戒就成为一种资本了，说：“你看我受五戒了”，“我受菩萨戒了”……不是这样的，也不应该是这样。