曾经看到一个关于残疾人的资料，大家知道中国有多少残疾人吗？你可能不知道，我当时看了大吃一惊：有六千多万！很难想象。这样群体的人口数量，比几个小国家人口总数还要多。大家想想看，而我们自己却很健康，这不是很幸运吗？确实值得庆幸。
记得印度诗人泰格尔写过这样的诗：“没有鞋，我烦恼”；说自己没有鞋，家里穷，自己烦恼；“直到看见了别人没有脚”；虽然没有鞋我烦恼，但是当我看到别人连脚都没有的时候，我们自己应当偷着乐！连脚都没有的人，哪里还会妄想穿鞋呢？而我们现在有脚，将来自己努力还可以穿上鞋嘛！如果没有脚了，连穿鞋的可能性都没有了！所以说：人生要知足！“六根完具难”，不容易。
所谓“六根既具”：有人说我六根都很幸运地拥有了，还会怎么样？
所谓“生中国难”：有人会说：“我这里已经就是中国了，我就在中国啊？”我们这个“中国”和那个“中国”不一样！这个“生中国难”是指生在能够听闻佛陀正法的地方是最难的！是啊，有人宁可听邪知邪见的歪门邪道，他也不愿意听闻佛陀的正法；一些佛教徒打着佛教晃子的附佛外道，什么都信了，就是不信佛教！这是事实，所以说“生中国难”。
我们能够生在一个有佛法的地方很幸运，我说的是真话！这是佛陀告诉我们的劝戒！可不是打妄语，所以要知足，要欣慰，要报恩。我们能够共同来研究《四十二章经》，这本身就是因缘殊胜，夙世因缘感召，是不可思议的事情。
所谓“既生中国，值佛世难”：这是一个循序渐进一步一步的难！我们虽然生在有佛法的地方了，但是遇到佛陀在世又是非常难。不是这样吗？现在佛陀涅槃了，我们遇不到，法身佛又感受不到，所以是难。可话又说回来，佛陀的应化身虽然已经没有了，但如果我们能够依教奉行，同佛陀的法身相应，那么我们将不再觉得是遗憾。现在我们遇不到佛陀，只是就世俗谛上而言，完全是建构在佛陀的应化身的角度，遇不到佛陀确实遗憾；但是还可以看到佛经啊！这应该是值得欣慰的事情。
所谓“既值佛世，遇道者难”：即使我们遇到佛陀在世了，而遇到一个有修行、可以给我们指点的善知识也是太难了。事实就是如此，比如说我们找一个人问路：“请问：我到东方琉璃世界怎么走啊？”别人告诉你：“你这么走吧，你那边走吧……”然后我们就走下去，一心一意地去东方琉璃世界，而最后弄来弄去，跑到地狱里去了。你会委屈地说：“我没有要到这里来？”对不起，路走错了，你得认账！不认账行吗？这就是“遇道者难”，能够遇到给我们正确指导修行的人，实在太难了。