所谓“是以生死流转，无有休止”，意思就是：所以生老病死还是要轮转，而且永远没有办法停止下来。
“如果已知佛法可贵，众生又是那样的可怜、凄惨，那么应该提醒我们自修净业。”
如果人生难得、佛法难闻、中国难生、善知识难遇的话，那么应该珍惜修行往生净土的净业因缘。
“也让别人修学净业。”
同时，我们还要分享给更多人修行往生净土的因缘。当然，我们不可以勉强别人接受净土法门。比如，如果我们自己念佛，看到别人不念佛，那么我们实在不必闹心，乃至于勉强别人接受自己的因缘，自己好好念佛就是了。如果是有缘的话，那么我们当然可以分享念佛的因缘和利益。如果我们自己尚且没有从中受益，那么想让别人和我们一样接受净土法门，应该是不现实的，应该引起我们的谨慎。
“自修净业，必定要全心全意。”
我们不能三心二意，应当全心全意。
“而且要竭尽所能，转教他人，使他人回心转意。”
如果自己原来是妄想、浮躁的心，那么现在应该把它去转变过来，让自己的分别心转成分别智，我们一定会从中欢喜自在。
“如此，我们必将同修、同行净业，满菩提愿，共成佛道。”
六、结束语
我们的慈云忏主的《净土文》就此告一段落。只是告一段落之际，我们应该发思古之幽情，回味古人是如何对待西方极乐世界的因缘。我们所提到的古人，应该是我们大家比较熟悉的几位古人。
（一）李白居士
“第一位是李白居士。”
大家都知道，就是唐朝浪漫主义诗人李太白。