静波法师：慈云忏主《净土文》释义第三百四十二讲
我想说，佛教徒需要有良心和责任。如果我们把大家引导错了，那么第一个下地狱的应该是我而不是别人。如果我把大家引导对了，那么第一个受益的也应该是我。虽然不需要什么功德，但是分享和不住的功德又何尝会缺失呢？只有问心无愧，才不会担心自己的将来如何。如果是问心无愧的话，那么我们还会怕吗？当然不怕。如果是这样的话，除了应该谦卑，那么我们只有向前而不会犹豫。所谓“虽以教语开导，信之者少”。就是对人单纯讲说佛法的道理，实在是不会有多少人相信。大家来到寺院，无非是求名、求利、求吉祥。比如病愈、中奖、发财等等，没有几个人不是这样的情形。我们很少听说有人是来感恩的，虽然有人说“我是来报恩的……”但是很多人往往是在不平和发牢骚……脸上的焦躁的表情：“有求必应？我怎么没有应呢？这个话是假的吗！”因为心向外求的迷失，所以不是佛教的求福求慧求解脱的有求必应。因为是求名求财求吉祥，所以是有求皆苦。如果你，没有播种，那么怎么会有相应和默契呢？当然没有感应。如果我们自己没有栽树，那么单纯的等待：“哎呀，这苹果真好吃，佛陀，给我来一个。”哪里有这事呀！佛陀告诉我们，因缘所生法，我们要赶紧种树，好好地去多种几棵，然后去浇水、施肥、剪枝，几年之后，我们肯定有果子。佛说因缘所生法，我们担心什么？我们不用担心。可是我们又不去播种，也不去耕耘，也不去栽树，就在那里等待成热的果子，又怎么可以呢？当然是不行的。我们需要告诉大家：学佛是智信，而不是迷信，更不是愚信。曾经佛学院时到唐山的寺院里讲课，遇到一位居士说他的邻居请了一尊佛像，供奉在自己的家里了，然后就向那尊佛乞求。结果没有反应，一气之下，把那尊佛像锁起来了，到处说：“这佛也不管事儿，于是把它锁在了自家的柜子里。”这是佛陀不管事吗？当不是。如果佛陀什么都没有说的话，那么就是我们自己在瞎琢磨，最终原来是我们自己的问题。
