第三是：修行六念，回向发愿生彼佛国。具此功德，一日乃至七日，即得往生。这应是可行的。佛教徒需要发愿、回向，发愿往生极乐世界。如同各种佛事结束，包括讲经终结，都要回向。回向什么呢？回向往生西方极乐世界。是谁往生呢？大家一起往生，并不是我自己去。如果只是为了自己往生，那么就是自私的，实在是难以往生成就。（二）上品中生的人，要具足三心，并且慈心不杀，具诸戒行。所谓具足三心，我们前边已经说过了：至诚心、深心、回向发愿心。所谓“并且慈心不杀，具诸戒行”，我们还要具备这样的标准。我们昨天提到了南京大屠杀的松井石根，虽然是净土真宗信徒，那么按照佛陀经典的标准，又怎么可能往生西方极乐世界呢？所谓慈心不杀，就是感同身受慈悲心。有人强辞夺理说：“我杀他是为了慈悲他。”这个说得通吗？如果众生都是贪生怕死的话，那么杀人，尤其是屠杀无辜的百姓，怎么会与慈悲有任何关系呢？因为这样的原故，所以说慈心不杀、具诸善行。虽然不必通读大乘方等经典，善解经典义趣，但是当于第一义的大乘佛法、心不惊动。我们不可能通读大乘经典，也不一定能够完全理解，但是应当对于大乘佛法不惊恐、害怕。佛教徒需要深信因果，相信生死轮回不息，不能诽谤和诋毁利他自利的大乘佛法经典。这个应该非常重要。当然，我们所说的“不谤”，有时候我们不能冒傻气。早晨放生之前，我看到一个人写了五个纸条，当时没有运来那么多放生的众生，上边每一人写了个咒语，然后放在里边。我问：“啥意思呢？”“让鱼鳖等众生去看咒语，它们可以往生极乐世界。”问题是鱼鳖等放生的众生们会看和理解吗？如果鱼鳖等放生的众生会看的话，那么它们还会是鱼鳖等放生的众生吗？
