上品中生的人会见到执持紫金台来迎接自己，上品下生的人见持金莲花来迎接自己。
一个是金刚台，一个是紫金台，一个是金莲花，这就说明上品上生、上品中生、上品下生之间的差异。其中金刚台是上品生，金刚当然是不坏的；紫金台是中品生，金莲花是下品生。
中品生乘莲花台及七宝莲花，下品生乘宝莲花及金莲花。此处所说的“金台”，应该是指上品上生及上品中生的“金刚台”和“紫金台”，
当然是不一样的。如果经典里是这样讲的，那么我们心里就有了一个清晰的轮廓：哦，原来我们自己可以达到上品上生，阿弥陀佛就会拿着金刚台来迎接我们。如果我们是上品中生，阿弥陀佛就拿着紫金台来迎接我们。如果我们是上品下生，那么阿弥陀佛会拿着金色的莲花来迎接我们。无论如何，都能够保证自己往生西方极乐世界，只是因缘是有差异的。我们不需要分别，只要努力就好，我们需要：原来是金刚台、紫金台、金莲花，原来因缘是不一样的。为什么不一样？因为念佛的信愿行不同，所以我们的前程的因缘不一样，所以结果总是有差异。
所谓“佛及圣众，手执金台，来迎接我”，就是描述上品上生及上品中生，临命终时的往生状态。
如果是金台，就是手持金台来迎接我，那么就是指的上品上生、上品中生。如果我们经常持诵《净土文》，从而具备了临命终时的信愿行，那么我们就能够承蒙阿弥陀佛手执金台来迎接我们。当然，这是无比殊胜的因缘。