这是我自己亲身经历过的事情。对于我来讲，是一种挑战。这种挑战就是：我要注意，我要到哪里去，我必须要知道自己到哪里去。当然，我知道到哪里去，这是对我自己信仰归宿的负责。虽然我现在还没有完成，但是我知道我将去到哪里。如果有一天，我的因缘已了，知道自己到哪里去的信仰归宿，那么我也不应该向更多的人张扬和炫耀。因为极有可能并不知道自己到哪里去，所以这是需要慎重思考的故事。如果说假话的人实在是太多了，那么即使是真的话，也是容易被质疑和误会的。毕竟人们以为假货的太多，只有骗子才是真的。我们是不是随缘选择相对安静的活着呢？如果过分表现的结果容易审美疲劳的话，毕竟几千年的佛教已经过了保险期，那么人们对真理也会形同陌路。
（六）弥陀相迎
【佛及圣众，手执金台，来迎接我，于一念顷，生极乐国。】
如果我们有了与佛国净土的相应默契，那么阿弥陀佛就会如约而至地迎接我们，我们需要的只是配合。如果我们没有与佛国净土的相应默契，那么阿弥陀佛即使是在我们身边，也是没有办法把我接走的。这应该是个两厢情愿的故事。
下边让分享这一段净土文。
所谓“佛及圣众，手执金台，来迎接我”
根据《观无量寿经》第十四观对上品上生及上品中生的描述。
它是有依据的，并不是空穴来风的。只要是佛法，无论哪位法师讲解，乃至哪个居士交流、探讨，都必须要依教奉行，而不是任性地信口开河，更不能胡编乱造。如果没有的事情我们硬是编造出来了，那么只能邪命和妄语的内容。学佛一定要言之有物、言之确凿。
上品上生的人会见到阿弥陀佛执持金台来迎接我。
迎接哪个我呢？应该是迎接往生净土的有缘人。