我们需要行动，或多或少总要努力。只有行动的慈悲和智慧，才是有意义的信仰。因为一定要知道：如果我们什么都不做，生命没有生机、慧命没有成就，所以知识不是力量，而行动才是。
如此贪恋的人，如果贪恋自己所拥有的一切，那么在身体死亡之后，就成了守尸鬼。
如果我们不执着、恐惧于死亡，那么我们的生命会相对衰老得慢一些，死亡的时间会相对延长一些。越是在乎的人越有病，越是在乎的人死的越快。一个大大咧咧的人，一个有包容心的人，就会死的慢一点，只是没有办法不死。
或者变成了一个飘浮不定的孤魂野鬼。
如果一个守尸鬼，整天守着这个尸体、房子，认为尸体是实在的，那么怎么可能天常地久的呢？过去有一位出家的沙弥，每天坚持坐禅，自己的师父不明白，以为沙弥死掉了，就把沙弥给烧了。问题来了，从此沙弥的魂魄每天晚上回来喊叫：“我要房子……”沙弥的师父于是忧愁、闹心，面对守尸鬼，师父无可奈何。
有一天，一位禅师前来挂单。沙弥的师父告诉他：“我不能留你挂单，我现在正烦着哪……”禅师说：“我可以帮你解决你的烦啊！”沙弥的师父于是把情况同禅师讲说了一遍，问禅师：“你有什么办法吗？”禅师说：“我可以帮助你。”晚上的时候，禅师弄了一口缸，装满了水；又弄了一堆木头，燃了一堆火。
此时，沙弥的魂魄来了，依然喊叫：“我要房子……”禅师问：“既然想要什么房子，那么你可以到那个水缸里去找，房子在水缸里。”沙弥的魂魄到了水缸里捞了半天说：“没有。”“你可以到火堆里去找，房子在火堆里。”沙弥的魂魄又到火堆里找了许久说：“没有。”这位禅师于是说：“既然你遇水不溺、遇火不焚，那么哪里不是你的安身之所呢？”意思就是：如果你淹不死、也烧不死，那么何处又不是自己的房子呢？从此沙弥不再要房子了。因为已经转识成智，所以是解脱自在了。