如果没有皈依三宝的内容，那么我们连最基本的佛教信仰也无法建立。如此，我们解脱的法身慧命将如何成就？佛教徒曾经承诺的皈依佛不堕地狱、皈依法不堕饿鬼、皈依僧不堕畜牲，应该言行一致，只是我们很多人没有做到。如果“皈依佛”，没有成就皈依真觉，那么也许我们就会堕入地狱。如果皈依法，没有成就皈依正法，那么也许我们就会堕入饿鬼。如果皈依僧，我们没有皈依净僧，那么我们可能就会堕入畜牲。因为愚痴的缘故，所以真伪、正邪无法辨别。如果学佛是佛慧双修的话，那么三皈依正是成就福慧的所缘境。只有能做好三皈依的佛教徒，才是一个真正的佛教徒，这应该是最基本的标准。至于有人说受五戒、菩萨戒等等，我们固然要。虽然需要随喜功德，但是如果没有三皈依的基础，那么其它的戒律也是不成立的。因为佛教徒只能三宝弟子。
因为“末法时代邪师说法如恒沙”，所以很多人朦胧和混沌。虽然号称学佛，但是名时并不相符。如果佛教徒不能遵守法律、道德、三皈依的话，那么怎么可能问心无愧呢？因为这是佛教忧虑的事情，所以我们现在讲《净土文》，希望大家改变这种名实不符的现象。只有这样的改变，才可以证明自己：“我是佛教徒。”否则的话，不是滥竽充数，就是混水摸鱼。
只有持戒和修学福德因缘，才是真正地消业。
至于有人动不动就说消业，或者业障深重之类。我想说的是，只有改变自己的思想和行为，才是真正的消业。我们已经说过了往生咒称：拔一切业障根本得生净土陀罗尼。而我们读诵的《药师本愿功德经》里边有“此经又名拔一切业障”。如果能够与此相应和默契，那么业障必定消除、身心必然清净。如果认识到这样的内容，那么烦恼和生死轮回一定可以一了百了。