我们在传授五戒的时候会问：“需要受满分优婆塞或者优婆夷戒否？”先问决定，次与授之。这就是先让你自己选择和决定，然后再为你授戒。如果有人不答、说假话、说真话，那么结果会是一样吗？当然是有差异的。
佛教徒应当知惭愧，常忏悔。
什么是惭愧呢？就是对不起别人、对不起自己，这就是惭愧。有的人不知道惭愧，从来没有想过对不起别人，那么就是真的对不起自己了。如果这世界都是以自我为中心，那么必然冲突和战争。如果坚持自以为是的话，那么就是对不起自己学佛和念佛的因缘，我们需要反思、反省、改变。只有这样，我们的烦恼和生死才能彻底改变和消灭。当然，我们还是需要常常忏悔。忏悔是什么呢？忏悔就是改变和告别，而不是纠缠不清，这是重要的内心。我们现在的忏悔，很多误以为是后悔，这肯定和忏悔没有关系，希望大家能够正确地对待忏悔，当然还有惭愧。一个有惭愧心的人，是有希望的。如果一个人连惭愧心都没有了，那么这个人已经没有希望了，这个人已经没有救了。
如果一个人谦卑、简单，而不是张扬和猖狂，那么这个人是有希望的。如果一个人无所顾忌，只考虑自己，天下就是自己，以我为中心，那么这个人已经没有救了。希望佛教徒能够反省自己，定位自己，同时更要改变自己。只有这样，才能证明自己对佛法有信心，才能理直气壮地说：“我是佛教徒。”如果我们不能这样，那么就是自欺欺人。既不能使自己改变烦恼和生死，也很难让别人不误解和误会佛教。这一点我们需要警惕。
佛教徒应当知道惭愧，需要常常地忏悔。
什么是惭愧？惭是对不起别人，愧是对不起自己。