所谓至诚心：大家想一想，念佛法门首先要有至诚心。意思就是：净土学人需要完完全全地真诚地对待念佛。
所谓深心：同时还要具备有深心。意思就是：净土学人需要对极乐世界深信不疑。如果有人告诉我们，现在念佛不行了，那么就会见益思迁，从而选择另一个成佛更快的咒语，于是不再念佛，哪里有什么深信呢？因为没有深心，所以眼花缭乱、心浮气躁，只是停留表面、着相修行：咫尺天涯。
所谓发愿回向心：念佛人需要有发愿回向心。意思就是：因为发愿往生西方极乐世界，发愿让更多的人一起往生佛国净土，所以回向也是必不可少的修行。就像我们每一次讲经之后，都要有回向：回向给法界众生，回向给更多的人，都能往生极乐世界。只有众缘具足，才能得成圆满。如果你坚持：“我自己往生就行了，不管其他”，那么很难成办。首先你的我执无法淡化和改变。我是说你因缘欠缺，并不是说定法不变，只是不易。因为需要去调整一下，所以是缘起甚深。
所谓“慈心不杀，具诸戒行”：往生净土还要慈心不杀，还要遵守皈依三宝等戒律。试想一想，佛教徒不能杀生。因为慈悲心、不忍、不堪，所以还要去做各种各样的善事。这是《观无量寿经》告诉我们的方法。如果我们不做善事，只是在家里念佛，念来念去、烦烦恼恼，那么别人看我们不顺眼，我们自己看别人也不会痛快，最后岂不事与愿违吗？几乎我们很多学佛的人都会有这样的经历。哪一个人的家里允许我们满身佛气、消化不良？如果每天嘟嘟囔囔，又什么事都不做，就像大爷似的，那么没有人喜欢和接受，事实就是这样。为什么我们需要用心念佛呢？就是我们要把握住自己的心。佛教徒外在可以面对现实：和光同尘；内心则是应无所住、若无其事。如果随缘而尽职尽责，那么就是善心。这样的修行是重要的。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com