所谓深心：不是浮躁和肤浅的表面应对，而是深入和深刻的相应。
所谓回向发愿心：愿意践行利益众生的菩萨道，愿意与大家结缘，愿意与大家分享慈悲和智慧。虽然我们现在还不能完全做到这一点，但是需要努力见贤思齐。可以从做一个好人开始。如果发心毕竟二不别，那么凭此就可以成为往生成佛的资粮，这足以让我们把握当下了。
“信乐”就是信心与愿力，如《阿弥陀经》中所说的：阿弥陀佛净土的法门，是“难信之法”。
所谓难信之法，就是虽然简单，又有几个人会脚踏实地呢？因为没有多少人有至诚心、深心、回向发愿心，所以是难信之法。
若有信者，应当发愿，愿生彼国。
如果我们真的相信释迦牟尼佛告诉我们的六方诸佛赞叹的佛国净土，那么应该发愿往生西方极乐世界。希望我们的佛教徒，都能够生起足够的信心。如果我们生起信心了，就应当发愿，发愿了就可以去践行，就可以往生西方极乐世界。
所谓“乃至十念”
“十念”有很多种理解：
（一）《无量寿经》第十八愿中有这样的说法，只是没有说明如何称为十念。
虽然说十念了，但是没有交代如何称为十念。
（二）在《观无量寿经》“下品下生”条中有这样的说法：“应称归命无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称‘南无阿弥陀佛’。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前，如一念顷，即得往生极乐世界。”
什么意思呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com