所谓“若有众生，欲生我国”
这两句话的意思告诉我们：凡是愿意求生西方极乐世界的有缘人，这必定是善知识劝令闻法，获得信心、发愿往生彼国。
如果我们愿意往生西方极乐世界，就一定是有人引导我们：“念佛可以往生西方极乐世界，从而了生脱死，乃至未来成佛。此时的人生遭际、苦难，都可以凭此解脱”。只有善知识劝导我们，使我们闻到念佛法门，才能发愿往生彼国。
从此句以下直到“不取正觉”，应是第十八愿的内容。
也就是四十八愿中的第十八愿的内容。
在《无量寿经》的原文是：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”此与《净土文》所引的文句，虽然稍稍有出入，但是意思完全一致。
由此可见，只要愿意往生西方极乐世界，就一定可以如愿往生。
所谓“至心信乐”
乐[lè]，也有念[yào]的。
意思就是：内心绝对、坚定、不变的相信。因为绝对、坚定、不变的相信，所以一定是完全愿意生到西方极乐世界。
相信什么？相信西方极乐世界，相信阿弥陀佛的愿力，相信念佛可以往生。如果我们就是不相信，那么念佛又有什么意义呢？信愿行三资粮中，信心至关重要。
乐有两种意思：
1、是自己高兴、欢喜勇跃地要去。
而不是一般人临命终时，实在没有办法了，于是选择不舍、伤心、流泪的归宿，这当然是不圆满的。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com