只有如此，才可以永远不退转。因此，我们的佛教徒千万不要好高骛远。
我们不要以为自己有什么了不起：“你看我很优秀，你看我怎么怎么样了……” 我总是说像大公鸡，有一些人真是同大公鸡相似：挺胸抬头往前走，为的就是让人瞅。居高临下地表演表现，颐指气使地手舞足蹈，自以为是地感觉良好。
不要自己以为自己了不起，学佛需要证得法身慧命。
法身是什么？应该是相应默契于空性的佛性。如果阿弥陀佛五劫思维空性，就是在因地时候的感悟。因为当时王子出家的法藏比丘思维事物的真相，所以有了真空、妙有、愿力的殊胜缘起，成就了清净微妙的极乐世界。因为法藏比丘不会住在有上，也不会住在空上，所以是空性的佛性。只有法藏比丘的超越空有、好坏、高低、贵贱、美丑，才是真正解脱烦恼和生死轮回的束缚。不仅如此，还要利益通过发愿成就妙有的缘起，接引娑婆世界的极苦众生，从而圆满自己的佛果菩提。我们现在总是分别执着于好、坏等二元境界，从而患得患失，我们又怎么可能解脱自在呢？
如此才能够生到无相的佛国净土。
我们同阿弥陀佛比较起来，实在是业障深重的凡夫，自己不清醒，还在那里自以为是、自欺欺人，当然是可怕的误解和误导。我曾经说过：“难道你不怕贪嗔痴太重而下地狱吗？”就像一位老板，托人找我来了，声称要送给我一尊200公斤重金佛。我问：“你为什么要送给我一尊金佛呢？”他说：“你那边不是有一块空地吗？我建个房子，供奉一尊金佛，然后我卖门票，十年以后这尊金佛就归你了……”“这尊金佛多少钱呢？”“几千万吧，统共加房子有一个亿吧！”我说：“如果你在我这里捞不到比一个亿还要多的话，那么你是傻子吗？你肯定也不会干吧？”“那倒也是。”“这个事情，你的账算得很精明，只是我害怕啊！”“你不用害怕，我投资，什么都我都包了。”“我还是害怕。”“没关系，所有的手续我来办。”“我依然害怕。”“你到底害怕什么呢？”“除了金子的危险，我更怕将来下地狱啊！”他立刻呆在那里，然后走了，以后没有了消息。