所谓各顾各，就是自己顾自己的修行。我们会看到一个人孤独、寂寞地念佛，究竟能坚持多久呢？我们发现，很少有持续下去的，因为没有定力，所以容易中途变化。如果只顾自己的修行者，那么他会坚持多久呢？最后的自己都会苦恼而难以为继。这样的问题，足以引起我们思考。
修行菩萨之道，供养十方无量诸佛，普度诸国无量众生。
这应该是我们的往生资粮。因为自己不发心度众生，所以自己没有福慧资粮。我们现在引经据典，正是说明这个道理。因为我们从接受三皈依的时候就有发愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”；所以三皈依是任何一个佛教宗派都需要具备的入门训练。佛教徒求生佛国净土，必须首先需要归依三宝，还要行践四弘誓愿。有人强调：“哎呀，我的能力是有限的。”没有关系！我们需要把自己家人度好，我们需要把自己的亲戚、朋友影响好，这本身就是利益众生。我们有个别的佛教徒，一提起来，大家都会筋鼻子说：“那人可麻烦了，并不怎么样，怎么会是佛教徒呢？”甚至还要炫耀说，自己受了十重四十八轻的菩萨戒等等，实在是属于荒诞的故事了。如果是给大家信心、希望、欢喜、方便、无畏的，那么怎么会是恐吓、污染大家的呢？这应该是一个现实的问题。
永不疲倦。
意思就是：永远不知道疲倦。因为我们只有度众生，只有利益别人，我们自己才会有解脱的福慧资粮。如果我们不回向，如果我们不发菩提心，如果我们不利益众生，那么我们自己就不会有解脱的福慧。这个利他自利的辩证法，大家是需要掌握的。因为我们帮助别人，等于帮助自己；所以我们不帮助别人，等于我们自己没有帮助自己。越是自私的人，等于路越窄；越是路窄的人，等于越自私。佛教徒就是不能自私，需要通过努力帮助别人，而最终成就自己。当然，利益别人是不容易的事情。这不仅仅是一种向往，而应该是一种真正的行动。更多人所以不能解脱、往生、成佛的原因，就是因为没有利益众生。所谓利益众生，需要付出行动，需要付出努力，需要付出时间。请问：一般人会坚持这样做吗？而这正是佛教徒需要面对和解决的问题。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com