如此，我们念佛的目的就改变了。念佛的目的是什么呢？就会变成一定要见到花、光等景相。那不就是本末倒置了吗？念佛的目的是往生西方极乐世界，并不是要看到光、看到影子、闻到什么香味之类，这个结果应该是事与愿违。我们会说：这应该是念佛的南辕北辙。
当念佛不出现瑞相的时候，就会退心不念佛了。
因为着相会使人亢奋，所以没有故事的念佛会使人无精打采、毫无生气，于是乎就懈怠了：“我这总是念阿弥陀佛，阿弥陀佛也不理我啊？既然阿弥陀佛慈悲，四十八愿是不是真的啊？会不会是假的呢？”我们自觉不自觉地道心退了。这应该是我们念佛的目的性不纯正。因为念佛根本就没有念出智慧、慈悲、感应之光，所以觉得没有意思。我们的不感应，恰恰会使我们坦然、理性、定力。如果我们现在不正常地发热、发烧，那么很快又会降温，这是不正常的。我们应当一以贯之，无论有没有光，有没有花，有没有声音，我们都要平平静静地坚持念佛。只有脚踏实地去做，才是最有希望的信仰。
如果不是这样，那么就是颠倒了。
颠倒是要烦恼和生死轮回的。虽然好像是好心，但是最终却是办了坏事。有人问：“法师，你说这个是不是这样的呢？”难道我说的没有道理吗？很多人不就是有这样的经历吗？这样的经历会促使他念佛不得力、学佛不如法。我们想想看，我们最初的一念心就是要往生西方净土。往生西方净土就是要改变自己的贪嗔痴等烦恼和生死。如果我们不去消化、转化、改变自己的思想和行为，那么又会如何呢？这当然是学习佛法的误会和误区。
所谓：“慈誓摄我”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com