释迦牟尼佛在《梵网经•菩萨戒本》里有：“释迦牟尼佛八千往返娑婆世界。”八千往返，佛陀曾经示现了不同身份的众生，最后得以成就无上正等正觉的圆满佛道。如果我们现在不去通过广结善缘、历事炼心，那么我们就没有福慧资粮的依靠。
阿弥陀佛既是无上圆满的觉者，也是无上的慈悲者。
所谓觉者，就是彻底醒来的人。所谓无上的慈悲者：就是究竟为他人考虑的人。这就如同我们的父母，可能有时候会打骂我们，请问，打骂我们不是为了改变我们的缺点和错误吗？父母一定是希望通过这种打骂方式，由此产生一种良性的效果，让自己的孩子改变习气毛病。虽然这种打骂是有意义的，但是需要有限度。如果打骂过分了，那么皮了、滑了，或者不起任何作用了，都是不值得提倡的。这同样是一种慈悲和智慧。当然，佛陀是无上的慈悲，对待所有的众生都是平等的，不认为：“那个人对我好，这个人对我不好。”佛教只讲缘，都是缘的深浅不同而已。佛教从来不讲一个实在的好、实在的不好。缘是可变的，如果我们认为没有缘，也可以努力去，创造一个缘；如果我们认为缘深或者缘浅，都是可以去努力调整的。
阿弥陀佛能够广度众生，因此也被称为大慈悲父以及无上的医王。
只有阿弥陀佛能够疗治众生生死轮回的大病，才称无上的医王。而世间的医王，只是单纯疗治众生身体的疾病，而不是生死的大病。
大慈悲父是爱护众生而不舍任何一个众生。
不像我们现在的浮躁，你没有几句话呢，他马上强调说：“我没有时间，我不搭理你，我念佛哪。你为什么总是打扰我？我告诉你，我恨死你了。如果我往生不了，我就找你算账。”我们往往有这样的故事。我们这样的心态就不能往生。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com