静波法师:慈云忏主《净土文》释义第六十六讲

    所谓“凡以种种苦行、自我伤残,妄称代众生受过者,不是善知识”:意思就是:凡是自己行各种苦行、自己残害自己,或者自己遭遇了不幸,妄语说是替代众生消除业障。比如有的人自己病得一塌糊涂,明明是自己的业障,却硬说是替代众生背业的江湖故事,这样乌龙的信息被炒得热热闹闹。如果说替代众生背业的故事,那么佛菩萨的慈智慧应该是替我们背过了,我们需要依教奉行的相互之间默契才是,又何况是因果自负呢?不应该有这样的颠倒啊!如果说我们有这样的发心,那么应该是以佛陀无所得心为己心。这虽然对自己拓展心量、培养慈悲的清净心有影响和借鉴,使重报转为轻受或者不受,但是并不能真正替代众生消业。这是佛教徒需要厘清的!我们不能以讹传讹,更不能人云亦云地迷信。因为这样的标准,所以这样的人并不是佛法真正的善知识。

    所谓“凡以弘法利生为借口”:意思就是:凡是那些以要弘扬佛法、利益众生为借口的人。
    所谓“巧立名目”:意思就是:故意强调做什么功德,随喜什么佛事等等,既不符合法律、道德,又不符合皈依三宝的内容。
    所谓“控制信众”:意思就是:依人不依法地控制别人。比如:“既然是我徒弟,如果你要认识别人学佛而不是凑热闹,那么告诉你,给我走人。”这当不是纯粹的佛教徒。
    所谓“骗取钱财者”:意思就是:这样做的目的,就是邪知邪见、骗取钱财。
    所谓“不是善知识”:意思就是:这样的人不是学习佛法的真正善知识。
    所谓“凡自称有奇法异能,可以为人借寿,让人立刻致富”:什么意思呢?比如有人谎称:“我有特殊的法门可以传承:为你加持借寿、让你立刻发财……”请问:如果有这样的好事,那么为什么自己不发财而忽悠别人呢?这样的人和事,并不符合佛法因果的缘起法则。
    所谓“诓骗信众者,不是善知识”:意思就是:这样利用佛教欺骗信众的人,不是学习佛法的真正善知识。



注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com