具体什么意思呢？
所谓“住持佛法之人”：什么是住持？所谓住：就是身份需要弘扬佛法；所谓持：就是角色需要修行。意思就是：寺院的引领者，不但自己需要修行，还要弘扬佛陀教法，可以称为住持。否则必将是名实不相吻合。
所谓“若不依佛制，即是魔类”：意思就是：如果不能依据佛陀所制定的三宝规则，那么不但不是佛法，而且还是困扰我们的魔境现前，佛教徒需要依教奉行。对照佛陀的教法，改变自己的贪嗔痴。佛陀如何教给我们的，我们就脚踏实地地如实践行。我们既不能依人不依法，更不能道听途说、信口开河……如果坚持心外求法，那么我们就不是一个真正的佛教徒。
所谓“况彼魔子是魔王眷属”：意思就是：更何况是学习那些魔王眷属的魔子呢？比如邪命自活：诈现奇特、自赞功德、占相吉凶、高声示威、称得供养等现象。
所谓“完全不是佛法乎”：意思就是：这怎么能是真正的佛法呢？
所谓“今之此种，到处皆是”：意思就是：现在这样的人和事到处都是。因为《楞严经》有：“末法时代，邪师说法如恒河沙”；所以佛教徒需要脚踏实地、亦步亦趋，只能讲佛法的内容，不能彰显个人。也就是要让人们相信三宝，而不是凌驾于三宝之上。
所谓“而无目之人”：意思就是：就是没有眼睛的人，会怎么样呢？
所谓“如蝇逐臭，乐不可支”：意思就是：就如同苍蝇盯着污秽的粪便一样，觉得这个好，乐在其中：“你看人家有本事啊……”如果粪便有味道，那么是苍蝇的因缘。
所谓“亦只可随他去了”：意思就是：我们又能够怎么办呢？只能随他去吧。虽然我们更多的时候，是改变不了别人的，但是可以改变我们自己。或许有一天学费交多了，上当受骗多了，自然会幡然醒悟。只是人生是会不会允许我们悠悠岁月呢？毕竟佛陀警策我们：“人命无常，过于山水；壮色不停，犹如奔马”；“一失人身，万劫不复”。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com