静波法师:慈云忏主《净土文》释义第三十六讲

    我在北京的时候,一个铁路警察,六十岁患了肝癌,到我那里去过几次。我问他:“痛不痛啊?”“不痛”。我问:“真的不痛吗?肝癌可是癌症之王啊?”“真的不痛,法师,我真的不痛。”我以为他在撒谎。只是通过观察他的脸色,没有发现任何痛苦的表情。因为他是安详自在的,所以不应该是撒谎。可见,任凭人生多灾多难,学佛就是要坚强自己承受的心。如果佛教徒有坚定的信心,从而一心一意地念佛,那么就必然会有感应的奇迹。

    “佛教徒的心,应该训练到任何情形下,都不要对这个娑婆世界的人、情、事、财物等境界放不下。”

    因为没有任何办法可以抓住无常、无我,所以需要随时告别我们曾经拥有的一切因缘,哪怕是放不下,我们最终还是要放下。如果我们实实在在地放不下,那么会因为我们实实在在地放不下而不分开了吗?肯定是要分开的,甚至因为执着而分开得更快,事实就是这样的规律:一个怕死的人,会死得更快;一个不怕死的人,会死得慢一些。因为放松、放下会拥有更多,所以大家要算好这笔大账。佛教徒为什么不应该怕死呢?因为我们知道,从来缘聚就是缘散。只有我们的心量放大之时,不再执着挂碍之时,我们才会散得慢一点,及至最终智慧的彻底放下。只是我想说,不要妄想坚持不散,不要妄想强调:“我能够挽留什么……”这些都是没有任何办法的。如果真的能够天长地久,如果真的只聚不散,那么我们为什么还要学佛呢?古人为什么说:“英雄到老皆归佛”?这是什么原因呢?因为实在就是英雄到老的时候,他一定就不再是英雄了,所以需要寻找归宿。哪怕是叱咤风云的英雄,能够主宰拯救更多人的命运,乃至能够拯救国家、民族的命运……虽然的确是英雄,但是无常的时候,都是无可奈何。这个规律告诉我们,无常的力量是最大的,没有人可以同无常去抗争。于是古人感慨:一生几许伤心事,不向空门何处销。



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