“如果能够深信这个圆顿的教法，则事事皆能通达无碍。”
当然，净土法门就是圆顿法门。如果我们在任何的事物上，都不再执着和挂碍的话，那么事事就会通达无碍。如此感悟，任何事物都不再是障碍，也都不再是隔阂。因为一切事物都没有实在的真实性，所以没有障碍和隔阂。
“如果不明白这个至高无上的义理，那么凡是遇到任何事相、任何境界，我们都会由此而有障碍。”
因为会形成障碍，比如人家赞叹我们：“你好啊！大菩萨……”如果我们被外在的称赞境界所束缚的话，那么就是迷失了学佛不执着的智慧。
“因此，经典告诉我们：‘诸佛如来是法界身，入一切众生的心念之中。’”
因为诸佛如来是法身佛，所以如果佛教徒的心同诸佛如来空性的佛性相应默契，那么就是证得了解脱烦恼和生死的法身境界。
“乃至说：‘是心作佛，是心是佛。’”
佛教徒需要充满信心。因为是心来作佛、是心是佛，所以学佛应当修心。如果不从心下手，那么我们就是浪费了学佛的生命，最终浪费了我们学佛的慧命。这实实在在地是无比遗憾的事情。
“如此的真实，只是直接去除我们种种的怀疑、种种的妄想执着。”
我们现在很多人都在怀疑佛法，乃至打妄想：或许有一个更好的、更快的法门让我们能够早日成佛吧？只是我想说的是：如果没有耕耘，那么一定不会有收获，天上不会掉馅饼。佛教徒需要改变自己思维观念的执着，应当从我们当下的一念心下手，这是重要的修行的下手处、所缘境。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com