静波法师：从《心经》、《普门品》到《大悲咒》感悟 人生 第八十九讲
“如果心态不正确，执着的观念坚持不变，仅仅是参加祈福的法会，当下觉得有佛菩萨的保佑，有一点安全感和安慰感，一时间内会觉得心里平静，但是这种感觉恐怕不能够维持很久。”
有一点可以肯定的是，因为我们做了，所以觉得安慰、安宁，暂时心里踏实。如果不能改变自己执着的内心，那么这种感觉并不会长久。佛法所说的佛事，应该是“不受后有”，就是没有后遗症的慈悲和智慧。我们要做的就是直接从心地上改变，从而不再去执着过去、现在、未来，当然没有了后遗症。这个应该是永恒，永远彻底解决烦恼和生死的束缚和困扰。“最究竟的佛法，还是要从自己思想观念上去认识无常、无我、解脱。”这就是正见，是八正道中的第一点。如果学佛没有正见，那么等于我们盲修瞎炼。如果我们的路走错了，那么我们就没有了解脱烦恼和生死的出路。因为没有希望，所以学佛要走正路，需要把路走对、走正。“调整自己偏差的想法，改善自己错误的行为，努力为自己、为他人修福修慧。”这里边就牵扯到一个回向的问题：我们自己念了经典、佛号需要回向，就是同大家一起来分享。现在的人们不愿意分享，愿意自己独享。如此，只能是自私的、狭隘的，如果我们知道自己不是实在的、永恒的，那么为什么不学习通过分享给予大家，从而改变自己的执着、烦恼和生死呢？为什么不呢？因为我们算的都是小账，而不是大账，所以真正能够回向的人，应该是菩萨种性。如果是仅仅为自己的人，那么就是自私自利的人，或者只有人天福报的人。所以真正学佛的人，需要向观世音菩萨学习。
