静波法师：从《心经》、《普门品》到《大悲咒》感悟 人生 第五十六讲
“实在是可惜啊！现实中很多人，不仅会以佛法来衡量别人，并且还会以世间的道德标准来要求别人，却不能以身作则、具备自己的道德修养、正知正见。”
比如有人同我们打招呼，我们点点头，然后有人说：“这个出家人不礼貌……”面对现实中所谓的“出家人不礼貌”，又该怎么办呢？如果点头哈腰、嘻皮笑脸，然后彼此搂脖子抱腰，那么我们又不是出家人了。出家人肯定要与在家人有一点差异和距离。他并不是故意制造差异和距离，只是表法的需要而已，总不能茄子黄瓜一起数吧？我们曾经看到一个寺院里，有个比丘尼搀扶着一位居士。虽然经常看到她，但是不知道她是哪里来的比丘尼。我们一直想要告诉她，这不合适，只是后来想一想：“如果我要告诉她，肯定会烦恼，乃至于强辞夺理，或者装疯卖傻……于是选择放生了，爱咋咋招吧！”因为一个出家人搀着一个居士，所以我们很奇怪。如果一个居士突然发病了，那么不但搀着她可以，甚至背着她也没有问题。因为没有那么严重，所以觉得穿了这身衣服的行为是奇怪的。只是奇怪的事太多了，于是不足为奇了，或许人家看见我们奇怪：“你为什么看这事儿奇怪呢？我们都已经习惯了。”没有换位思考的习惯，应该就是业障。所谓拔一切业障，我们先要拔除自己的业障。只有把自己拔了，才是有说服力的信仰。“如果不能以佛法来帮助自己，那么又怎么可能以佛法帮助别人、使别人受益呢？”因为不可能，所以感化的事业任重而道远，自己先具备能力，然后再去感化别人。
