静波法师：从《心经》、《普门品》到《大悲咒》感悟 人生 第五十三讲
“佛教的经典告诉我们，修行大乘佛法的菩萨，只有到八地以上才能成为无学；小乘只有到阿罗汉才能称为无学。”
大乘称为阿鞞跋致，阿鞞跋致翻译过来是“永不退转”。只有八地以上的大菩萨，才具备这种能力。只是不需要学习，依然有恒顺众生的责任：众生喜欢的，我做；众生不喜欢的，我不做。只有具备完全如如不动的根本，才会拥有圆满而随缘教化的方便。 “只有到了无学的境界，才不再需要学习了，不再需要忏悔、惭愧。或许有人会问：‘菩萨怎么还会有过失呢？菩萨还需要惭愧吗？’菩萨只有常常地惭愧和忏悔，才能成就圆满的慈悲和智慧的佛果。”即使我们无学了，也要带头惭愧、忏悔。为什么呢？因为我们有上求下化的责任。即使是没有可忏，“能礼所礼性空寂”，“能”和“所”双亡了，也需要去坚持忏悔。为什么呢？我们还是有责任：应该是引导别人的责任。所谓上求下化应该是：上求佛道、下度众生，这不但是发菩提心的菩萨责任，并且因为这样的责任担当，所以我们可以究竟成佛。更何况从现在的缘来讲，我们还不具备这种能力。当然，我们哪里有什么责任感呢？我们现在末法时代的佛教徒：第一，能力不具备；第二，责任感不够。如果没有责任感，那么容易把自己混同于六道轮回甚至是三恶道的众生。我们总是会同这样的众生比较，不是不平衡，就是有优越感。如果我们同这样的众生比较，那么我们不可能是合格的佛教徒。佛教徒需要向佛陀看齐，要向菩萨学习。然后，我们不但可以具备能力、责任，而且这个能力和责任又是随缘自在的。如果别人不听我们的，我们不应该提拎着他的耳朵说：“你不听不行！”如果佛法是随缘的话，那么爱听就听、不听随缘，应当如此。
