静波法师:从《心经》、《普门品》到《大悲咒》感悟 人生 第四十八讲

昨天我做了这件事之后,心里特别舒畅、痛快。既然我是佛教徒,那么我应该卫护佛教的正知正见,当然舒畅和痛快了。如果我跟着一起捣鬼,那么必然是罪恶滔天,将来实在不知道命归何处?我们清楚地知道:很多人指着这种方法邪命自活着……佛教之所以如此,就是因为很多人不明白因果的规律啊!这当然是可悲的。

“观世音菩萨这种自利利他、自度度他的能力,就是佛教徒学习的菩萨行。”
如果要向观世音菩萨学习,就应当是这样的能力。我们有这种能力吗?自己改变自己了吗?如果自己是个业障鬼的样子,那么还能改变别人吗?又怎么可能改变呢?所谓拔一切众生业障,这话说得实在太大了,真是不怕风大闪了自己的舌头:害人害已。
“如果能够具备这种能力,那么就是观世音菩萨。”
我们学习观世音菩萨,应该成为观世音菩萨;我们学习阿弥陀佛,应该成就阿弥陀佛。当然,我们千万不要把因地当果地。在学习的过程之中有人开始吹牛:“我就是……”这当然又是业障深重了。因为我们是学习佛菩萨的过程,所以不可以倒因为果。
“(一)应该以四感为实践的方法”
什么是四感呢?
“在日常生活中,如何实践自度度人、自助助他的修行呢?可以从‘四感’去实践。哪‘四感’呢?
第一个是‘感化’,第二个是‘感动’,第三个是‘感谢’,第四个是‘感恩’。”
这就是佛法,我们得去行动,不行动等于说食不饱。
“1、感化:知惭愧,常忏悔”
什么是“知惭愧”呢?我们对不起自己、对不起别人的事,需要知道,这应该是细化。