静波法师：从《心经》、《普门品》到《大悲咒》感悟人生 第四十三讲
“于是观世音菩萨就发大誓愿：‘寻声救苦。’”
如果有人念观世音菩萨，那么观世音菩萨就会救度他。为什么会呢？因为菩萨已经无我，所以必须利益众生。为什么我们不会呢？因为我们有我，所以不肯付出。虽然很简单，但是圣凡不一样。对于观世音菩萨时时刻刻都在度人，有人质疑：“观世音菩萨，为什么不关照我呢？”因为我们有强烈的我执，所以关照不了我们。如果我们没有我执了，那么必然是相应默契。有人强调说：“我现在已经见到观音菩萨了……”应该不是疯子，就是骗子了。疯子胡说八道，不计后果；骗子别有用心，骗人没商量；只有傻子蒙头转向，哪里有热闹就往哪里凑。这个问题是值得我们注意的。“《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》说：只要称念观世音菩萨的名号，就能够有苦的离苦、有难的离难、有灾的离灾，有求必应，这应该就是《观世音菩萨普门品》的普门示现。”所谓普度众生，就是应以何身得度，即现何身而为说法。这里边有一个问题，一个居士问：“曾读到一则佛教故事说：有人落入水中，因为没有分别和执着的心，就没有被淹死。”因为不怕了，或者念观世音菩萨了，所以不执着了，好啊！于是没有死。对此，他自己说他自己：“有一回睡觉的时候，掉在地上，摔坏了腿。我睡觉的时候，也没有了分别执着的心，怎么就摔坏了腿呢？”此时应该是昏沉导致，并不是没有执着的智慧。只有不分别执着的心，才是智慧。因为我们缺少智慧，所以凭什么不把自己保护得好一点，不让自己半夜掉地下呢？这只能是我们自己没有保护自己的意识，并不能说我们没有分别执着的心。
