静波法师:转变观念与临终关怀第八十五讲

    我在中国佛学院时,有一位看起来挺好的居士。虽然善良、愿意做功德,但是观念有问题。有一次,他同我讲:“法师,我已经准备好了,随时随地都能走。”我于是比较好奇地问:“你上哪里去?是去西方极乐世界吗?”“不是,去南方。”“去南方?谁接你呢?”“阿弥陀佛啊!”“阿弥陀佛是西方啊?”“阿弥陀佛在南方又开了个分店。”我一下子懵了,实在没有办法再说什么了,只能挠挠自己的脑袋……

    其实在整个学佛的过程之中,我也在不断地改变着我自己。因为我学的宗派是什么?是龙树菩萨建立的三论宗,是破邪显正的无所得空性。因为破斥外道而锋芒毕露,眼睛从来容不得沙子。那就是对有说空、对空说有的破见不破法:外在面对,内心不住。佛教徒面对世俗谛的所缘境,训练自己心里的不执着真谛:所有的执着都是错的,毫无情面,正是慈悲,只是这一次我什么都没有说。因为这位所谓的居士已经病得很久了,轻易不容易唤醒,所以我说的就是没有意义。况且,如果我真的去破斥他的时候,那么他赖以支撑的自尊心无法接受和消化,甚至于反目成仇。我思来想去,只能放生了吧。

    在四月初八的时候,他又给我打个电话,问:“法师,你在干什么?”我说:“我在忙。”“我今天想去法源寺来着,后来我又没去,你知道我为什么没去吗?”中国佛学院离他家里很近。我说:“我哪里知道呢?”“法师,早晨的时候,释迦牟尼佛先到我们家来了,然后从我们家出去之后才去的法源寺……我这么一想,释迦牟尼佛既然已经先上我们家了,那么我就不去法源寺了。”这是佛教徒,虽然是一个善良的好人,但是又绝对是个浑人,而且他还会因为自己的浑而影响、污染别人的信仰。

    什么叫外道?中国三论宗第六代祖师吉藏大师说:“心游道外,名曰外道。”意思就是:因为我们的心同解脱法不相应默契,所以就是外道。外道可怕吗?外道不可怕。外道只不过不是真正的佛教徒而已。佛教徒不要讨厌外道,也不要对外道嗔恨。重要的问题是,如果外道只是走错了路,那么我们就千万不能再走错了路。对于佛法的偏见、邪见、误解,我们需要调整和改变。如果不调整和改变,那么不仅仅南辕北辙,而且更是欲升反堕。毕竟佛陀曾经有“知见毫厘之差,果报天渊之别”的教诲。



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