所谓“静坐常思己过”：如果我们总是习惯性地自以为是，那么需要冷静下来扪心自问：我们的以自我为中心，指责别人的错误，认为只有自己才是标准答案，而我们自己就是真的对了吗？昨天有一个老居士站起来说：“我没有什么话讲，我自己做得不够好，我愿意以后努力……”对此，我特别感动，毕竟现实中已经很少有人有这样的认识，往往都是寻找借口、推卸责任，这实在是稀有难得的故事。
所谓“闲谈不论人非”：关于这一点，无论是在家的佛教徒，还是出家的佛教徒，没有事的时候，难免对人品头论足。请不要谈论是非，请不要谈什么“东家长西家短，三只蛤蟆五只眼”的故事。乃至于对你说悄悄话：“这事儿我就只告诉你了……”其实他回过头来对别人也会说：“这事儿我就只告诉你了……”弄来弄去，大家不但知道了这个故事，而且最终还学会了这种故作神秘的作怪。尤其是佛教徒，应该给人感觉：遵守法律、道德、三皈依，而不是出乎尔反乎尔。否则的话，我们闹来闹去，就会被误以为是一群乌合之众。如果要证明我们不是乌合之众，应该具备遵守规则的言行一致，用事实证明自己是表里如一的佛教徒，这应该需要引起我们的反省。因为我们发现、感受到了人生不尽人意之处，所以呼吁大家共同改变，包括我们自己，愿意和大家一起共勉。
所谓“行住坐卧，穿衣吃饭”：就是在日常生活中的修行。什么是修行？修行就是在现实的日常生活之中，对自己行为观念执着的改变，这应该就是修行。修行就是修理自己，绝对不是修理别人。若是修理别人，一定会烦恼痛苦；若是修理自己，尚且觉得实在不易。如果我们单纯地修理别人，那么谁又服气我们呢？确实不易，于是学佛先从修理自己开始。
所谓“从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断”：如此我们就会持之以恒地坚持，如此绵绵延延、绵绵续续地坚持不懈，这就是功夫。我们只有全神贯注地投入，才能是功夫。如果只是投机而不是投入，那么就不是功夫。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com