所谓“第二，大家换班念佛”：意思就是：让佛号声持续不间断。相对而言，在寺院比较容易做到。我在法源寺的时候，曾经送过一位大家尊重的老法师，大家三天轮班念佛，每班两个小时，不躁不乱，秩序井然，效果非常之好，我感受到了。临命终时的老和尚还比较皱着眉头，最后舒展开来，觉得帮助别人会使彼此都在受用。
所谓“以助净念”：意思就是：以此来帮助临终之人。就像我们前边所说的，前面牵着，后边推着，两边架着，你说我们能去不成西方净土吗？我们应该有信心去得成，是佛菩萨与善缘帮助我们去的，怎么可能去不成呢？重要的问题，就是我们能不能配合？如果我们自己在那里撒泼打滚：“我就是坚决不想去。”环境又嘈杂混乱，那么好心不一定有好的结果。
所谓“第三，切戒搬动哭泣”：意思就是：我们千万不要把那个已经没有呼吸的人翻来覆去地折腾，然后任性地嚎啕大哭：“哎呀，我再也见不着了……”是的，我们哭也见不着了。如果你说我们哭了之后还能再见到，那么我们大家一起哭好了，问题是没有办法。
所谓“以防误事”：意思就是：目的就是让我们不要误了亲人眷属的往生大事。因为往生是信仰归宿的解脱大事，所以大家需要引以为戒。假使我们真的是佛教徒，临命终时，或者在平时，都要做好告别生死的准备。我们需要提醒自己的亲人：“如果是真正地孝顺，应该是顺者为孝，那么顺自己的信仰就是至孝，请不要为了面子把故人折腾来折腾去，不但没有任何意义，而且还是往生的障碍。”人生嘛，我们再有面子又能怎么样？一切都是过程，终究是客人而不是主人，这是最重要的清醒。
所谓“果能依此三法以行”：意思就是：如果能够按照以上所说的三条来努力践行。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com