二、佛陀曾经有过九种灾难（14）
“琉璃集兵，往伐释种。”
意思是：这个时候，琉璃王就想起来：“对呀！我应该报复！”于是他就开始招集军队，讨伐释迦族。
而且据说，毗琉璃王多次征伐释迦牟尼佛的祖国迦毗罗卫国，佛陀在路上阻挡了三次。毗琉璃王是买佛陀的账的，每一次见到佛陀之后，他都会把军队撤回去，给足了释迦牟尼佛面子。
有一次，佛陀为了爱国，在一棵没有树叶的树下坐着。毗琉璃王就奇怪地问佛陀：“您为什么在这样的一棵树下坐着呢？”因为不乘凉！佛陀说：“我的国家已经要灭亡了，我所依靠的国家就像这棵大树一样，因为它已经不能够为我遮荫了……”所以毗琉璃王深受感动，于是就说：“撤军！你成佛了，但是你的族人该杀！”最终禁不住瞋恨之火的燃烧，他还是举兵把释迦族彻底灭掉了！
据说现在的释迦族，是当年毗琉璃王的外公摩诃男同毗琉璃王商量的结果，即摩诃男沉到水里，到再浮上来时期间，放走一些人；不想，摩诃男却把头发拴在水中石头上，待到毗琉璃王怀疑派人下水察看真相时，已经放走了很多人……
这是一个真实的历史故事！如果我们要想学佛，这个历史对我们来讲，不可以不了解！
因为了解历史，就不会把佛法弄得神神秘秘，甚至弄一些个邪知邪见夹杂其中，即是附佛外道！因为是未法时代，也就是佛教正法最糟糕的时候……《楞严经》说：邪师说法如恒河沙！不能不引起我们的警惕！
“佛告比丘，往昔之时，此罗阅城有捕鱼村。”
意思是：佛于是告诉这些比丘：这是什么缘故呢？在过去世的时候，这个罗阅城里有一个捕鱼的村庄。这个村庄的人就是专门以捕鱼为生。
“时世饥俭，彼村有池多鱼，时城中人向于池中捕鱼食之。”
意思是：当时闹饥荒，村子里有个水池，池水里边有很多鱼。这个时候，城里的人就到这个水池里去捕鱼来充饥。人造业有时是没有办法的！
“池中有二种鱼，一名麸，二名多舌，各怀抱怨。”
池中有两条鱼，它们的名字叫什么？一条叫麸，另外一条叫多舌。它们经常会抱怨（报复、怨恨），一个是报复，一个是怨恨。为什么各怀抱怨？因为瞋恨心很重！难怪如此，站在鱼的角度看，这瞋恨不无道理！难道人不也是这样子吗？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“琉璃集兵，往伐释种。”
意思是：这个时候，琉璃王就想起来：“对呀！我应该报复！”于是他就开始招集军队，讨伐释迦族。
而且据说，毗琉璃王多次征伐释迦牟尼佛的祖国迦毗罗卫国，佛陀在路上阻挡了三次。毗琉璃王是买佛陀的账的，每一次见到佛陀之后，他都会把军队撤回去，给足了释迦牟尼佛面子。
有一次，佛陀为了爱国，在一棵没有树叶的树下坐着。毗琉璃王就奇怪地问佛陀：“您为什么在这样的一棵树下坐着呢？”因为不乘凉！佛陀说：“我的国家已经要灭亡了，我所依靠的国家就像这棵大树一样，因为它已经不能够为我遮荫了……”所以毗琉璃王深受感动，于是就说：“撤军！你成佛了，但是你的族人该杀！”最终禁不住瞋恨之火的燃烧，他还是举兵把释迦族彻底灭掉了！
据说现在的释迦族，是当年毗琉璃王的外公摩诃男同毗琉璃王商量的结果，即摩诃男沉到水里，到再浮上来时期间，放走一些人；不想，摩诃男却把头发拴在水中石头上，待到毗琉璃王怀疑派人下水察看真相时，已经放走了很多人……
这是一个真实的历史故事！如果我们要想学佛，这个历史对我们来讲，不可以不了解！
因为了解历史，就不会把佛法弄得神神秘秘，甚至弄一些个邪知邪见夹杂其中，即是附佛外道！因为是未法时代，也就是佛教正法最糟糕的时候……《楞严经》说：邪师说法如恒河沙！不能不引起我们的警惕！
“佛告比丘，往昔之时，此罗阅城有捕鱼村。”
意思是：佛于是告诉这些比丘：这是什么缘故呢？在过去世的时候，这个罗阅城里有一个捕鱼的村庄。这个村庄的人就是专门以捕鱼为生。
“时世饥俭，彼村有池多鱼，时城中人向于池中捕鱼食之。”
意思是：当时闹饥荒，村子里有个水池，池水里边有很多鱼。这个时候，城里的人就到这个水池里去捕鱼来充饥。人造业有时是没有办法的！
“池中有二种鱼，一名麸，二名多舌，各怀抱怨。”
池中有两条鱼，它们的名字叫什么？一条叫麸，另外一条叫多舌。它们经常会抱怨（报复、怨恨），一个是报复，一个是怨恨。为什么各怀抱怨？因为瞋恨心很重！难怪如此，站在鱼的角度看，这瞋恨不无道理！难道人不也是这样子吗？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com