四、引发的思考（10）
“三国时，吴国大将军吕蒙也曾广泛涉猎，结果是怎么样？非复吴下阿蒙，由此令人刮目相看。”
吕蒙不再是原来那个吕蒙了！因为他谦卑，因为他好学，最终打败了那个非常骄傲的关羽关云长。而关羽关云长，人格了不起，但是有一个弱点，就是骄傲，骄傲就麻烦！汉传寺院里，一般也供奉伽蓝菩萨（关羽），他是护法！我们要尊重他！但是他的缺点是有的，因为他没有成佛。我们也一样，都会有缺点，但是不要为自己的缺点找借口，要“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
“诸葛亮在《诫子书》中写到：‘静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。’，从而教导他的子孙澹泊名利，为人谦逊。”
所谓“静以修身，俭以养德”，就是安静下来修身，能够使自己静下来；俭朴下来养德，不要奢华，奢华很麻烦，奢华是一种不自信的表现。很多人信仰名牌……我觉得，是不自信！当然，我们不会反对！但是如果极端和过分，那就很麻烦。如果名牌确实是劳动所得，这是应该的，跟他们的收入是对称的。如果跟他们的收入是不对称的，那说明他们绝对不自信，他们是焦虑的，所以试图通过外表来填补内心中的空虚无聊。那是我们不提倡的，甚至会惹祸！
所以如果我们活得不简单的话，那么怎么能够有志向呢？怎么能飞得更高呢？印度诗人泰戈尔说：鸟儿的翅膀系上黄金就再也飞不起来了！想想看，如果一个寺院的道风要想好，那么它就必须要守戒，必须要有规则。如果既没有戒，也没有规则，那麻烦了。
所谓“非澹泊无以明志”，活得简单，活得自在，这个人就会有志向！志当存高远，不计较小事，不计较个人得失，这个人才能证明有担当！
所谓“非宁静无以致远”，如果一个人总是说而不行，那怎么能够走得很远呢？宁静的人，才能思考，才有智慧前行！他知道自己往哪儿走，知道自己要做什么？佛教徒就应该是这样的！有人曾经不断地说：“哎呀，世界末日来了……”！凡是这样说的人，都不知道自己到哪儿去，知道到哪儿去的人绝不会这样讲，所以我们的佛教徒是要负责任的！放下不是放弃！随缘不是随便！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“三国时，吴国大将军吕蒙也曾广泛涉猎，结果是怎么样？非复吴下阿蒙，由此令人刮目相看。”
吕蒙不再是原来那个吕蒙了！因为他谦卑，因为他好学，最终打败了那个非常骄傲的关羽关云长。而关羽关云长，人格了不起，但是有一个弱点，就是骄傲，骄傲就麻烦！汉传寺院里，一般也供奉伽蓝菩萨（关羽），他是护法！我们要尊重他！但是他的缺点是有的，因为他没有成佛。我们也一样，都会有缺点，但是不要为自己的缺点找借口，要“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
“诸葛亮在《诫子书》中写到：‘静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。’，从而教导他的子孙澹泊名利，为人谦逊。”
所谓“静以修身，俭以养德”，就是安静下来修身，能够使自己静下来；俭朴下来养德，不要奢华，奢华很麻烦，奢华是一种不自信的表现。很多人信仰名牌……我觉得，是不自信！当然，我们不会反对！但是如果极端和过分，那就很麻烦。如果名牌确实是劳动所得，这是应该的，跟他们的收入是对称的。如果跟他们的收入是不对称的，那说明他们绝对不自信，他们是焦虑的，所以试图通过外表来填补内心中的空虚无聊。那是我们不提倡的，甚至会惹祸！
所以如果我们活得不简单的话，那么怎么能够有志向呢？怎么能飞得更高呢？印度诗人泰戈尔说：鸟儿的翅膀系上黄金就再也飞不起来了！想想看，如果一个寺院的道风要想好，那么它就必须要守戒，必须要有规则。如果既没有戒，也没有规则，那麻烦了。
所谓“非澹泊无以明志”，活得简单，活得自在，这个人就会有志向！志当存高远，不计较小事，不计较个人得失，这个人才能证明有担当！
所谓“非宁静无以致远”，如果一个人总是说而不行，那怎么能够走得很远呢？宁静的人，才能思考，才有智慧前行！他知道自己往哪儿走，知道自己要做什么？佛教徒就应该是这样的！有人曾经不断地说：“哎呀，世界末日来了……”！凡是这样说的人，都不知道自己到哪儿去，知道到哪儿去的人绝不会这样讲，所以我们的佛教徒是要负责任的！放下不是放弃！随缘不是随便！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com