四、引发的思考（1）
我们现在探讨由佛说《出曜经·无常品》引发的思考。在这个“无常品”中，释迦牟尼佛在舍卫城祇园精舍，接待七个远路而来的外道长者。他们是学外道的，我们觉得好像我们自己不是外道，但是要反省自己。告诉诸位的是，佛法中定位的外道的内容是这样的：“心游道外，名曰外道！”就是说，如果我们同无常、无我、解脱三法印不相应，那么我们也不能理直气壮地说自己是内道！
这七个外道长者的头发和胡子全白了，从远方来拜见释迦牟尼佛，请求佛陀慈悲，在佛陀座下出家，听闻佛法。佛陀慈悲，于是满足了他们的愿望。这七个老人就被安排在一个房间里，但他们不珍惜这个出家因缘，于是就开始小声嘀咕，大声说笑，习气毛病全都暴露出来了。在这样一个佛陀的精舍之中，他们就把自己人性的弱点，把社会上的一些习气毛病，都带进了这个道场之中。现在的一些人不也是这样做的吗？
他们不知道世事无常变化，不知道珍惜生命、珍惜佛缘。于是佛陀对此开导他们说：‘何喜何笑，念常炽然，深蔽幽冥，而不求锭。’”
让我们再来分享一下这首偈颂的意思：
所谓“何喜何笑”，就是：“为何欢喜为何嘻笑”，有什么值得欢喜的呢？有什么值得笑的呢？我们想一想，没有什么值得笑的，只是我们在盲目地欢喜，盲目地笑。这七个老人就是这样！他们其实就是我们的一面镜子。愚痴缠绕而不知晓，智慧之光无处寻找。
所谓“念常炽然”，意思就是“皆为妄想心中烧”，胡思乱想，想过去，想未来，心中在挂碍，心中在纠结……所以我们就住着在那上面。大家凑在一起，不是为了佛法，是谈论是非的，哪里会是正法呢？
所谓“深蔽幽冥”，就是“愚痴缠绕而不知晓”，他们完全被愚昧所包围了，没有办法拥有智慧，所以他们纠结在那上边。
所谓“而不求锭”，就是“智慧之光无处寻找”，说他们哪里会有智慧？没有智慧！他们又哪里会解脱？告诉大家，我们要学习佛陀的就是智慧和慈悲！先有智慧后有慈悲。如果我们没有智慧，那么我们所谓的慈悲恐怕就是好心做坏事。智慧和慈悲，如同佛陀的两只脚！缺一不可！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
