又是圆满自恣日，又是一年报恩时。2017年9月5日，农历七月十五，佛教盂兰盆节，亦是佛欢喜日，佛制结夏安居圆满，僧众九旬精进办道，十方诸佛心生欢喜，哈尔滨极乐寺两序大众在佛法的甘露中，共度这一佛门欢喜之日。
初秋的冰城，可以感觉到丝丝凉意，而在极乐寺参加盂兰盆法会的四众弟子，却在佛法的恩光下体会着法喜的清凉。上午8：30分，大众期盼已久的盂兰盛会如约开启。中国佛教协会副会长、黑龙江省暨哈尔滨市佛教协会会长、哈尔滨极乐寺方丈上静下波大尚亲临法会，并为法会主法拈香。来自四面八方的檀越弟子几千人参加了此次盛会。阿弥陀佛殿内，清净的福田僧披袍搭衣，具足比丘威仪，分列东西两侧。虔诚的居士信众分东西两序站立在大殿前的平台及广场上。
鼓停磬起，伴随着法器有节奏的韵律，在维那法师如天籁的梵声中，静波大和尚带领众斋主佛前拈香礼拜，同诵《佛说盂兰盆经》。木鱼声声，经咒朗朗。以仰三宝慈光，仗众僧之威德，酬报累世父母亲恩。
诸善信将精心准备的兰盆供虔诚献于佛前，以百味美食供养三宝。以其上奉圣贤，孝亲报恩，下济三途，慈济出苦沦。仗此功德，愿使现在父母，寿命百年无病，无一切苦恼忧患，乃至七世父母离饿鬼苦，得生人天中，福乐无极。
恭诵《盂兰盆经》结束后，静波大和尚简要为大众开示盂兰盆的意义。大和尚说《盂兰盆经》是我们佛教的孝经，是我们佛教的“弟子规”，因为我们不仅仅要给我们父母物质的帮助，我们更要给他们一个信仰的归宿，这才是真正的孝顺！
诵经后，又举行上堂大斋及盂兰盆供，法会在十方善信感恩三宝的法喜中，落下帷幕！
盂兰盆会是汉传佛教地区根据《佛说盂兰盆经》而举行的法会。盂兰盆又作乌蓝婆拏，是梵语的音译，意思是解倒悬。盂兰盆经中说：目犍连尊者以神通见其亡母生饿鬼道，受苦而不得救拔，因而问佛。佛为说救济之法，就是于七月十五日众僧自恣时，为七世父母及现在父母在厄难中者，集百味饭食安盂兰盆中，供养十方自恣僧。七世父母依之得离恶趣苦，生人、天中，享受福乐。这就是盂兰盆会的来历。
静波法师上堂法语：
秋风瑟瑟袭来，
寒英落叶徘徊。
人生何处自在，
报恩古圣先贤。
初秋的冰城，可以感觉到丝丝凉意，而在极乐寺参加盂兰盆法会的四众弟子，却在佛法的恩光下体会着法喜的清凉。上午8：30分，大众期盼已久的盂兰盛会如约开启。中国佛教协会副会长、黑龙江省暨哈尔滨市佛教协会会长、哈尔滨极乐寺方丈上静下波大尚亲临法会，并为法会主法拈香。来自四面八方的檀越弟子几千人参加了此次盛会。阿弥陀佛殿内，清净的福田僧披袍搭衣，具足比丘威仪，分列东西两侧。虔诚的居士信众分东西两序站立在大殿前的平台及广场上。
鼓停磬起，伴随着法器有节奏的韵律，在维那法师如天籁的梵声中，静波大和尚带领众斋主佛前拈香礼拜，同诵《佛说盂兰盆经》。木鱼声声，经咒朗朗。以仰三宝慈光，仗众僧之威德，酬报累世父母亲恩。
诸善信将精心准备的兰盆供虔诚献于佛前，以百味美食供养三宝。以其上奉圣贤，孝亲报恩，下济三途，慈济出苦沦。仗此功德，愿使现在父母，寿命百年无病，无一切苦恼忧患，乃至七世父母离饿鬼苦，得生人天中，福乐无极。
恭诵《盂兰盆经》结束后，静波大和尚简要为大众开示盂兰盆的意义。大和尚说《盂兰盆经》是我们佛教的孝经，是我们佛教的“弟子规”，因为我们不仅仅要给我们父母物质的帮助，我们更要给他们一个信仰的归宿，这才是真正的孝顺！
诵经后，又举行上堂大斋及盂兰盆供，法会在十方善信感恩三宝的法喜中，落下帷幕！
盂兰盆会是汉传佛教地区根据《佛说盂兰盆经》而举行的法会。盂兰盆又作乌蓝婆拏，是梵语的音译，意思是解倒悬。盂兰盆经中说：目犍连尊者以神通见其亡母生饿鬼道，受苦而不得救拔，因而问佛。佛为说救济之法，就是于七月十五日众僧自恣时，为七世父母及现在父母在厄难中者，集百味饭食安盂兰盆中，供养十方自恣僧。七世父母依之得离恶趣苦，生人、天中，享受福乐。这就是盂兰盆会的来历。
静波法师上堂法语：
秋风瑟瑟袭来，
寒英落叶徘徊。
人生何处自在，
报恩古圣先贤。