静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释第八百八十二讲

我们现在的依据是什么？当然是《楞严经》。我们对于邪见之人，从来没有个人恩怨，他们顶多就是想让自己生活得更好一点，却分明污染了学佛的环境。如果没有傻子，怎么可能让他们生活得更好一点呢？只是请记住，对于金钱的损失并不是问题，对于慧命的迷失则是佛教徒的根本。

“他就在那个山上招兵买马。”

就是六贼在五阴山上招兵买马，吸取各种各样的乱乱糟糟的信息：色声香味触法，最后把这些个信息全都积淀下来，将来轮回就是凭这些种子轮回的。

“聚草屯粮，打家劫舍，无所不为。”

就是心随境转。我们碰到色声香味触法的境界，于是心随境转，最后迷失了自己的慧命解脱。

“这个五阴山就把你我的佛性，你我的真如法性，你我的诸法实相，或者你我的如来藏性覆盖了，从而显露不出来了。单单有一个五阴山，还不要紧，你五阴山又有了六贼。”

就是色受想行识的山上又招了眼耳鼻舌身意六贼了。

“六贼在那里做土匪劫掠。土匪会怎么样呢？就是胡作非为、心外求法。”

土匪肯定会认假为真、颠倒是非，从而违背国家的法律、社会的公德、佛教的三皈依。学佛最根本的是三皈依。对于国家法律、社会公德的规范动作，我们需要恒顺众生、努力遵守。只是如果违背了自选动作的皈依三宝，就会迷失了信仰，心向外驰骋。

“于是把如来藏性，或者佛性、真如法性、诸法实相，给埋没在里边，发掘不出来。”

我们的宝藏丢失了，我们的财宝被人家偷去了。我们只有扪心自问、回心转意，才有可能改变自己的心外求法。