三、结束语 因为时间的关系，所以开示暂时告一段落，接下来回答一下大家提出的问题。如果现在有人还有疑惑，你就把它写在一个纸条上递给我。我能够回答的就回答你，感觉没有任何意义的问题，可能也就不回答了。因为什么呢？既然已经听了半天了，好多问题应该解决了，那么何必再回答呢！ 四、答疑 问： “有人问：为什么只有人才能学佛，不是说众生皆有佛性吗？” 这个佛性应该是空性。虽然众生确实都有空性，也就是佛性，但是只有人才能够认识和修行，最终完全相应于空性。如果我们同狗等众生讲说佛法，那么狗等众生会听得懂吗？无论狗等众生多么可爱、听话，也听不懂缘起性空的道理。因为狗等既然听不懂佛法，所以只有人，而且还是有缘的少数人才能成佛了。 虽然人都有可能性认识和相应于佛法，但是只有少数人愿意学佛，只有少数人能够愿意利用自己的生命完成学佛的慧命解脱。所谓众生都有佛性，只是可能性而已，没有决定必然性的定法。虽然那个佛性是空性，但是没有缘份的人还是不可能。我们只有空掉对于我、我所的执着了，才能化解烦恼和生死轮回的困扰，乃至于最终成佛。 刚才已经告诉大家，所谓放下，只有空了我执才能放下，并不是可以放弃而没有了学佛的下手处、所缘境。可见，佛教徒不可以逃避现实。我们该当母亲等等各种人生角色，就应该好好负责，把那个游戏演得非常到位。即使随缘也不是随便，什么事情都干能行吗？如果当作任性和胡来的借口，那么结果则是害了别人也害了我们自己。 问： “请问法师：究竟有无极乐世界？如果有，六祖说‘本来无一物’，又如何解释？” 请一定记住：极乐世界是有的。拍拍这个桌子，你说有没有？有人说有，有人说没有。极乐世界就是这样，而且比这还真实。因为阿弥陀佛成佛以来，已经十劫，你说比桌子不是更真实吗？这个桌子可能连一百年都不到就坏了。 所谓”本来无一物”，意思应该是：任何事物都是缘起性，没有固定不变的实在性。因为这样的道理，所以佛教徒能够面对现实，建立信愿行，通过念佛而历事炼心，最终由于心里的清净，转化成就妙有的惟心净土、自性弥陀。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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