现在有人说：“我有智慧了，我就不需要修福了。”此话对吗？当然错误。有人说：“我只修福报，不修智慧。”此话如何？肯定不行。学佛不是瘸腿，而是福慧双修。“皈依佛，两足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊。”所谓两足尊，就是福慧双修。 佛教流传一句话说：“修福不修慧，大象挂璎珞；修慧不修福，罗汉托空钵。”如果只是修福，而不修慧，就像大象身上挂着珠宝；虽然非常漂亮，但是它没有智慧。如果只是修慧，而不修福，就像罗汉托着一个空钵，没人供养他。为什么没人供养他？因为他只是修慧而不修福、结缘，所以人们离他远去了，就是这样的因缘。 学佛要“依义不依语”，不要执着语言文字。因为那只是工具而已。如果我们造了一条船，或者买了好多好多张床，目的一定是用船渡过河到彼岸去，或者用床来睡觉。我们不是收藏家，不会说：“我收藏了好多好多船。”或者说：“我收藏了好多好多床。” 就像有人说：“我是读这个经好呢？还是读那个经好？”我们会告诉他说：“你读哪部经都好，只要有缘，能够读懂，化解烦恼和生死困扰。”我们从来不说哪一部经是最好的。因为有缘的就一定是最好的，所以大家应该明白：哪一部佛经都是一条船，而哪一条船不渡人呢？对此，我们不能够有狭隘的心态。因为《金刚经》说：“是法平等，无有高下”，就看有没有缘而已。 有人说：“我总是想去度人。”在此也提醒大家，度人要有两个条件： （1）我们在岸上，已经解脱，没有在水里挣扎。如果我们本来就要被淹死了，自己还没有解脱，那么我们又能度谁？如此度人，就是一厢情愿，或者别有用心。 （2）我们需要拥有一条船，掌握准确的佛法，且能对症下药，而不是信口开河的附佛外道，导致以盲导盲。如此，我们不是在岸上，就是应该有船。可见，我们只能有船才能把人救上来。如果我们既没有在岸上，也没有船，我们说度人，那是发烧、发热、说傻话，或者邪命自活。 （五）依八正道学佛：
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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