虽然我们知道是谁干的，名字也有，但是我们没有办法。因为我们不是警察，不是执法者，只能把自己的脸洗干净，把所住的寺院管理好，别的我们没有办法。因为这样的原因，所以我的信仰容易被人误会、误解、误导。尽管我在不断地呼吁和呐喊，只是回应和共鸣却是微不足道。既然真理从来都是孤独的，那么尽力而为、尽志无悔足以欣慰，而希望又难免失望。佛教徒如果重视了外在，就会忽视了内在；如果重视了内在，就容易忽视了外在。如果是缘起，那么历事炼心、炼心历事又怎么可能分得开呢？可怜之人必有可恨之处，除了随他去了，还能有什么办法呢？这就是佛教的末法时期，我们的正知见已经陌生而稀有。虽然无常、无我、解脱多么简单，但是心游道外的心又怎么可能相应默契？ “佛陀在《楞严经》有：‘末法时代，邪师说法如恒河沙。’” 这应该是佛陀的教诲，不是个人的牢骚。既然“离经一字，即为魔说”，既然“我慢高山，法水难流”，那么随缘就是最好的选择。面对现实，我们追随的善知识的标准：只能是提倡皈依三宝、常随佛学。因为佛陀告诉我们：“依法不依人，依智不依识，依了义不依不了义，依义不依语。”所以佛教徒不能忘本。我们如果坚持并践行，那么就会由此心安理得。 眼花缭乱的表现，五花八门的表演：江湖险恶，不行就撤。佛教徒终究需要回归自心孤独的反思和反省。 印光大师曾经引用佛经所说：“宁可破戒，不可破见。”意思就是，佛教徒的正见不可改变：破戒可以忏悔，破见永无希望。当然，佛教徒的皈依三宝就是戒、就是见，我们需要秉持而无毁犯。否则，信仰就是盲修瞎炼。有人强调说：这个有荤，那个不行……牛羊也是吃素的……如果我们只是吃素，没有慈悲和智慧，那么不就是等同于牛羊的饮食习惯吗？佛教徒的吃素应该是慈悲心的表现和证明，不是单纯吃素就可以解脱烦恼和生死，这应该是佛教徒不要误解的信仰内容，尽管吃素非常重要。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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