舍利弗尊者跟随佛陀学习了四十多年,然后释迦牟尼佛为他授记,说舍利弗将来成佛名叫华光佛。由此可见,这个世界什么都有假的,包括佛也有假的。我们可以发现一个规律,除了众生贪心、好奇、不懂之外,冒充佛菩萨的人的服务态度,比真佛菩萨的还要好,甚至于显现诡异和神秘…… 佛陀无量劫以来所教化的众生,都已经得度了,没有得度的也种了善因,这叫化缘已尽。因为佛陀教化众生的因缘尽了,所以就要入于无余涅槃,到常寂光净土去。 所谓“我悉至诚而劝请”:佛教徒修学普贤菩萨十大愿王,待诸佛若入涅槃之时,就要挚诚恳切地劝请佛陀不要入于涅槃,应该再多度一些众生。现实中佛前佛后的佛教徒,应该劝请高僧大德、弘法的善知识长久住世。 所谓“唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生”:希望佛陀、高僧大德、善知识久住刹尘劫的广大时空,从而利乐一切众生、教化一切众生。 B8. 总标回向 【所有礼赞供养佛 请佛住世转法轮 随喜忏悔诸善根 回向众生及佛道】 这应该是说“普皆回向”。 所谓“所有礼赞供养佛”:前边所有的礼敬诸佛、称赞如来、广修供养的福。有人以为是“供养福”,而供养佛也就是供养福,因为佛陀是福慧具足的两足尊。 所谓“请佛住世转法轮”:就是学习普贤行愿的佛教徒,应当以最诚恳的心,以普贤菩萨十大愿王的愿力,请佛陀、高僧大德、弘法善知识常住于世,从而常转微妙法轮。 所谓“随喜忏悔诸善根”:就是学习普贤行愿的佛教徒,应当随喜别人的功德,应当忏悔自己的业障。因为随喜别人的功德就是自己的功德,因为忏悔自己的罪业就是使心性清净。因为随喜和忏悔的行愿,所以成就自己的善根。 所谓“回向众生及佛道”:就是所有的这一切诸善根,我都把它们回向给法界一切众生。我所有的功德都属于法界众生,法界众生所有的罪业都属于我。因为无缘大慈、同体大悲,所以通过愿意承担、愿意代众生受苦,成就自己的佛道。
注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com
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