因为《华严经》是如此圆满的修学方法，所以应该属于上根利器之人。可见讲和听《华严经》并不是一件容易的事情。因为各种各样的原因，所以我们也只能分享某一品，比如说《普贤行愿品》。《普贤行愿品》的长行是2002年在天台山国清寺讲的，偈颂是在极乐寺讲的，这已经是不容易的因缘了。希望大家能够从这部经王之中感悟和受益，不可以空过自己的生命、慧命。 “学佛不要浮躁，不要异想天开，也不要急功近利，应该耐得住孤独，应该耐得住寂寞。” 佛教徒不要起哄，不要跟人家瞎跑，牛羊成群结队，老虎特立独行。佛教徒不要不听正法而强求加持、摸脑袋。如果明白佛法的缘起性空，那么还需要摸吗？如果不明白佛法的缘起性空，那么摸了又有什么用呢？ 很多时候，因为我们的不懂、好奇、贪心，所以随境所转，没有抵抗力。对于一部佛经的读诵，如果能够坚持不懈，那么难道不是学佛吗？我们坚持读诵它几百遍，乃至于上千遍；只要用心，书读百遍，其义自见，我们一定会从中感悟和受益。要知道：“积之在平日，得之在俄顷。” 佛教徒需要有耐心。总是想走捷径的人，往往是南辕北辙，又常常是欲速则不达。比如大恶的人下地狱应该是最快的，唰地一下子就完成了，是在你不知道的情况下去的，正如“从善如登，从恶如崩。”因为最快的往往是最不保险的，所以佛教徒需要清醒。 “只要佛经读熟了，就应该是属于我们自己的了，已经变成了自己的营养了，融入了我们的生命。《华严经•普贤行愿品》也是一样的道理，需要坚持读下去，并且从中吸收利益众生、成就自己的福慧因缘。这应该是修行《普贤行愿品》的基础。” 有缘人应该从闻思修开始，不断地去听，不断地读诵，不断地听讲解，不断地思考，不断地改造自己。会怎么样呢？说行两者融为一体了，就会感应道交。我们曾经说过，天上有月亮，地上有水，我们的信心就是水，那个月亮就代表诸佛菩萨的愿力。我们如果能够接受它，就是融为一体。水中的月亮，就是不二法门，就是相应默契。佛教徒一定要有信心和耐心，坚持就是胜利。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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