“既为佛子，当做佛事。”
身为佛子，当做佛事；不做佛事，非为佛子。
“现在讲经的人不是很多，听经的人也不是很多，大家都在忙碌。”
为什么忙碌？因为大家都在忙着生存，都在忙着生存得更好，所以在五欲中折腾，乃至于已经停不下来了。因为我们受到强烈惯性业力的推动，所以想停已经停不下来了，而我们的生活的确好了很多，可是我们的欲望应该是更多了。在这个追求的过程中，可能付出的还有道德良心、违背游戏规则。早晨表堂的时候说起一篇文章：一个到澳大利亚的中国人，看到澳大利亚有汉语写的东西，作为一个中国人，觉得国外用汉语特别亲切。只是亲切之余，看到汉语写的是：“上厕所要冲水。”还有：“垃圾放到垃圾桶里边，应当分类……”为什么没有英文、日文？因为人家会自觉，我们并不自觉。什么是素质？素质就是不用人家提醒的自我约束。
我们的佛教徒需要反省，因为素质高了不需要提醒，自己就能管理好自己。既然我们有三皈、五戒、十善，那么基本的道德修养应该可以自觉做到，不需要别人的提醒。如此，我们自己和国家形象都会具备尊严。如果师父会念经、讲经，那么我们信仰的尊严就会具备。面对现实的担当负责，就是让我们过一种有尊严的生活。即使是在家里，也会因信仰而有形象和尊严。因为我们信佛的言行值得信服，所以大家会理解和尊重我们的信仰：“有信仰的人，应该谦卑、合作、可爱。”因为正能量的形象，所以信仰会使人温暖。至少不会因为我们的言行而反感我们……
“我们需要具备基本的守法、守戒、道德、修养。”
佛教徒需要遵守社会主义核心价值观，只有我们可爱了，别人才会理解和接受我们。