“莲花的根生长在泥土之中，泥土代表染；根上的茎在水之中，水代表净。”
那应该就是臭泥，因为没有臭泥不会长出莲花，所以说佛教徒的修行：如果没有烦恼，就不可能有所缘境的历事炼心。只是我们的修行结果并不是烦恼，而是我们需要转化烦恼。让我们不要执着臭泥和水。臭泥代表染，水就代表净。
“而莲花在水的上边，代表染净双离。”
如果花在水和泥土的上边，就代表了染也不执着、净也不执着，正是染净双离，都不可以执着。虽然我们很不容易完成这样的条件，但是我们需要记住：只有我们具备了这样的条件，才能够真正地解脱、往生、成佛。如果不能往生解脱、往生、成佛，那么就是诸佛菩萨妄语，欺骗我们。诸佛菩萨根本就不会欺骗我们。因为我们自己不具备这样的条件，所以不能解脱、往生、成佛。如果我们具备这样的条件：染净双离，那么就完成了解脱、往生、成佛的条件。因为不住染净的因缘，所以我们应该往生有份。
“如果单纯地喜欢净，就是分明落在了另外一边了。”
现在我们引用龙树菩萨在《大智度论》所说的话，可以推论：“染是一边，净是一边，离是二边，行于中道，是为般若波罗蜜。”
什么意思呢？
所谓“染是一边，净是一边”：就是我们既不能执着染，也不能执着净。
所谓“离是二边”：就是远离染净两种住着。
所谓“行于中道”：就是不染不净，非染非净：没有染，也没有净。
所谓“是为般若波罗蜜”：就是智慧到彼岸。这就能够往生西方极乐世界了。
这是龙树菩萨讲的，大家想想看，因为《华严经》恰恰是对染净二边远离的具体证明，所以我们不能执着染，也不能执着净。