(二)圆瑛大师
圆瑛大师是中国佛教会的会长,针对那场战争,是怎么看的呢?
“圆瑛大师代表中国佛教会发表《中国佛教会为日本侵略致彼国佛教界书》,谴责侵略者‘占领中国领土,残杀中国人’的罪行。”
因为大师在谴责,并不是无动于衷,所以佛教徒需要有面对、奉献、牺牲的精神。
“呼吁日本佛教徒‘制止在华军阀之暴行’。”
尽管是佛教徒,佛教徒和佛教徒也是不一样。我一再提醒,当时在华北、东北一带,日本的僧人有一千人来此布教,而且几乎都是真宗本愿法门。南京大屠杀的司令官松井石就是真宗本愿法门的追随者,我们只能感觉诧异。淞沪战役的导火索是五个日本的真宗僧人。如果没有了佛陀的“诸恶莫作、众善奉行、自净其意”,那么只能是挂羊头、卖狗肉而已,宗教的极端是危险和可怕的。面对这一点,圆瑛大师既尽了公民的责任,又阐明了佛教徒的立场。
“而且大师不仅仅是谴责,同时还有身体力行,帮助建立抗日救护队,举办难民收容所和佛教医院。”
上前线战场救护伤员、救护难民,到处奔走忙碌。
“大师曾经到南洋募捐,寄回来的钱做抗日救护的费用。”
大师到新加坡、马来西亚那一带,通过弘法募捐,然后把钱寄回国内抗日,还有寄到难民营里。
这是一位大师的风范。为什么是菩萨?如果菩萨只考虑自己,那么还能是菩萨吗?菩萨只有通过为国家、为民族、为更多的人去考虑和行动,才是真正的菩萨。
注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com