每个人都会有相似的经历，包括我们自己就有这样的感受，念着佛就不知道跑到哪里去了，思想溜号了，嘴里还在动，忽然觉得：“我还在念佛”。其实我们心里并没有注意，只是一种习惯。尽管只是一种习惯，也是比较难得的熏习。此时的佛陀不知道到哪里去了。
“同样不听经也不行。”
为什么呢？因为不读经不知道路，所以需要读诵和听讲。如果经就是路的话，那么《无量寿经》《普贤行愿品》《阿弥陀经》《观无量寿经》《大势至菩萨念佛圆通章》都是我们可以选择的修行方法。佛教徒需要读诵和明白。只有多闻多思，才能正信正行、正知正见。只有真正地明白，才能建立坚定的信心，才会有脚踏实地的行动。如果好高骛远，或者摇摆不定，那么我们又怎么可能往生西方极乐世界。即使是再好的佛法，也同我们没有关系。如果没有坚定的信心，那么无论如何都是没有因缘往生。
“要不然我们念佛的质量不够。”
有人坚持说：一句阿弥陀佛念到底。对此，虽然我们非常感动，但是你能不能坚持念到底？你有没有坚定的信心？你有没有顽强的耐心？当我们念一段时间的时候，就开始琢磨了：“不是腻歪念一句名号，就是不甘心地胡思乱想。”如果往生净土的定力不够，那么质量就很难保证。
“我们现在的修行不能单纯地以讲念佛就好。”
当然有人说：“我念佛就是念得很好，非常受用、法喜充满……”当然可以，我们永远不会说念佛不行，可以随喜赞叹你的因缘。怎么可能说你错了呢？我们还需要承认，很多人是坚持不下去念佛的，不弄点故事就是闹心。只有弄出点儿故事，才会心理平衡。即使自己不想弄出故事来，别人也会忽悠、诱惑你，开始吹各种奇怪的风。因为人们的好奇、贪心、定力不足，于是注意力开始转移，所以很难保证坚持到底、一心不乱。
佛教徒需要清醒：末法时代的佛教，依教奉行的正见难免是孤独的，而自以为是的邪见却又是热闹异常的。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com